DECLARACIÓN DE VICAM
Convocadas y reunidas los días 11, 12, 13 y 14 de octubre del año 2007, en el territorio Yaqui, de la comunidad de Vicam, las autoridades y delegaciones de los pueblos, naciones y tribus, Achumani, Anishnawbe, Lakota Omaha, Dine, Cherokee, Apache, Dakota, Onondaga, Tothono O’odham, Chiricahua, Gitxsan, Ojibway, Salish de la Costa, Scwepemc, Cree, Cree Salteaux, Ojibaway, Salish de la costa, Secwepemc, Cree, Cree Salteaux, Cree Carrier, Tsimshian, Kwakwaka Wakw, Ktnuxa, Anishnawbe, Mik Maq, Stollo, Dene, Kahnawake, Wakw (de la nacion Mohawk), Akwesasne ( de la nacion Mohawk), Tus T’ina Nak’azdli Carrier, Nthlagmex, Cayuga, Mame, Wayuu, Kekchi, Mam, Lenka, Kichwa, Miskito, Wixarika, Raramuri, Yaqui, Nahua, Purehpecha, Ezar, (Chichimeca), Triqui, Hñahñu o Ñuhu, Mepha (Tlapaneco), Maya, Chontal, Tzeltal, Tzotzil, Zoque, Mayo, Coca, Kicapu, Amuzgo, Pima, Mazahua, Guarijio, Quilihua, Cucapa, Cuicateco, Caxan, Mazcovo, para celebrar los trabajos del primer encuentro de los pueblos indígenas de América, y considerando:
Primero: - Que somos descendentes de los pueblos, naciones y tribus que primeramente dieron nombre a estas tierras; que nos nacimos de nuestra madre tierra y mantenemos un respeto sagrado hacia quien nos provee de la vida y nos guarda en la muerte; en consecuencia manifestamos ante el mundo entero que defendemos y cuidamos con nuestra vida a la madre tierra.
Segundo: - Que los pueblos, naciones y tribus indígenas de estas tierras que los invasores llamaron América hemos resistido, hasta el día de hoy, una constante guerra de conquista y extermino capitalistas que dura ya mas de 515 años.
El dolor sufrido por el ataque de los invasores, apoyados en falsos argumentos de exclusividad cultural y arrogante presunción civilizatoria, con el fin de despojar nuestros territorios, destruir nuestras culturas y desaparecer a nuestros pueblos, no ha terminado, por el contrario, crece día a día.
Tercero: - Junto con el dolor y la pesadilla que provoca el capitalismo salvaje, crece la resistencia y la indignación de nuestros pueblos, reflejándose en el gran esfuerzo de nuestros pueblos para compartir su palabra y resistencias en este encuentro de los pueblos indígenas de América.
Nos pronunciamos:
Primero: - Manifestamos nuestro derecho histórico a la libre determinación como pueblos, naciones y tribus originarios de este continente, respetando las diferentes formas que para el ejercicio de esta decidan nuestros pueblos, según su origen, historia y aspiraciones.
Segundo: - Rechazamos la guerra de conquista y extermino capitalista impuesta por las empresas transnacionales y los organismos financieros internacionales en complicidad con los grandes potencias y los estados nacionales.
Rechazamos la destrucción y el saqueo de la madre tierra a través de la ocupación de nuestros territorios para la realización de actividades industriales, mineras, agroempresariales, turísticas, de urbanización salvaje e infraestructura, así como la privatización del agua, la tierra, los bosques, los mares y las costas, la diversidad biológica, el aire, la lluvia, los saberse tradicionales y todo aquello que se nace en la madre tierra.
Nos oponemos a la certificación de las tierras, costas, aguas, semillas, plantas, animales y saberes tradicionales de nuestros pueblos con el propósito de privatizarlos.
Rechazamos la ocupación y destrucción de nuestros centros y lugares sagrados, así como la mercantilización de nuestra cultura.
Rechazamos la ejecución del megaproyecto denominado escalera náutica o mar de cortes, la construcción de la carretera costera dentro del territorio yaqui y cualesquier otra acción tendiente al despojo del territorio de la tribu yaqui.
Ratificamos nuestro rechazo a la realización de las olimpiadas de invierno del año 2010 en territorio sagrado que fue robado a las naciones originarias de la nación tortuga con el fin de instalar pistas de esquiar en Vancouver, Canadá.
Tercero: - Denunciamos que la guerra de conquista y extermino capitalista agudiza como nunca antes la explotación de los integrantes de nuestros pueblos en las grandes plantaciones y en las maquiladoras o como migrantes en ciudades o en países lejanos a sus comunidades de origen, donde son contratados en las peores condiciones llegándose a los casos de esclavitud y trabajo forzado.
Cuatro: - Rechazamos el establecimiento de grandes tiendas trasnacionales que despojan de los recursos económicos a las comunidades, así como rechazamos las políticas neoliberales que han debilitado nuestras economías comunitarias, destruido nuestra soberanía alimentaria y la perdida de nuestras semillas nativas.
Quinto: - Manifestamos que buscaremos la reconstrucción integral de nuestros pueblos y que seguiremos fortaleciendo nuestras culturas, lenguas, tradiciones, organizaciones y gobierno propios.
Apoyados en nuestra cultura y visión del mundo, reforzamos y recrearemos nuestras instituciones educativas propias, rechazando los modelos educativos que nos imponen los estados nacionales para exterminar nuestras culturas.
Nos proponemos construir y fortalecer medios de comunicación propios que consoliden nuestras luchas y alianzas con otros pueblos hermanos del mundo.
Sexto: - Rechazamos todo forma de represión hacia nuestros pueblos, expresada en la militarización y paramilitarizacion de nuestros territorios, en el desplazamiento forzado, la deportación masiva, la imposición de fronteras para dividir y fragmentar a nuestros pueblos y el encarcelamiento y la desaparición de quienes luchan por las reivindicaciones históricas de nuestros pueblos.
En consecuencia exigimos la inmediata liberación de todos los pres@s políticos indígenas de América.
Llamamos a la unidad de todos los pueblos indígenas de América para enfrentar la guerra de conquista y extermino capitalista, consolidar nuestra libre determinación y reconstituirnos integralmente.
Vicam, territorio de la tribu yaqui, América, a 14 de octubre de 2007.
Atentamente
Pueblos, tribus y naciones participantes en el Encuentro de Pueblos Indígenas de América
martes, 30 de octubre de 2007
martes, 16 de octubre de 2007
Clausura del Encuentro de Pueblos Indios de América
Palabras de la Comisión Sexta del EZLN en la
Clausura del Encuentro de Pueblos Indios deAmérica.
14 Octubre del 2007.
Autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui en Vicam:
Líderes, representantes, delegados, autoridades de los pueblos originarios de América presentes en este Primer Encuentro de los Pueblos Indios de América:
Hombres y mujeres, niños y ancianos de la Tribu Yaqui:
Observadores y observadoras de México y el Mundo:
Trabajadoras y trabajadores de los medios de comunicación:
Hermanas y hermanos:
Grandes son las palabras que se han escuchado en este encuentro.
Grandes son los corazones que parieron esas palabras.
El dolor de nuestros pueblos ha sido nombrado por quienes lo padecen desde hace 515 años:
El despojo y robo de tierras y recursos naturales, pero ahora con las ropas nuevas de la “modernidad”, el “progreso”, la “civilización”, la “globalización”.
La explotación de cientos de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos, reproduciendo los tiempos y métodos de las encomiendas y las grandes haciendas de la época en que las coronas de Europa se impusieron a sangre y fuego.
La represión con la que ejércitos, policías y paramilitares enfrentan los reclamos de justicia de nuestra gente, igual que la que las tropas de los conquistadores emplearon para aniquilar poblaciones enteras.
El desprecio que recibimos por nuestro color, nuestra lengua, nuestra forma de vestir, nuestros cantos y bailes, nuestras creencias, nuestra cultura, nuestra historia, de la misma forma que hace 500 años, cuando se discutía si éramos animales a quienes había que domesticar o fieras a quienes había que aniquilar, se referían a nosotros como inferiores.
Las 4 ruedas del carruaje del dinero, para emplear las palabras del Yaqui, rodando de nuevo sobre el camino hecho de la sangre y el dolor de los pueblos indios del continente.
Como antes, como hace 515 años, como hace 200 años, como hace 100 años.
Sin embargo, algo ha cambiado.
Nunca antes la destrucción había sido tanta y tan irremediable.
Nunca antes había sido tanta y tan incontrolable la brutalidad contra tierras y gente.
Y nunca antes había sido tanta y tan grande la estupidez de los malos gobiernos que sufren nuestros países.
Porque ocurre que lo que están matando es la tierra, la naturaleza, el mundo.
Sin lógica de tiempo y lugar, catástrofes de temblores, sequías, huracanes, inundaciones, se empiezan a presentar en todo el planeta.
Y se dice que son catástrofes naturales, cuando en realidad han sido provocadas, con esmerada estupidez, por las grandes corporaciones multinacionales y los gobiernos que les sirven en nuestros países.
El frágil equilibrio de la naturaleza, que por millones de años ha permitido al mundo andar, está por romperse de nuevo, pero ahora definitivamente.
Y nada se hace arriba, como no sea hacer declaraciones a los medios de comunicación y formar comisiones inútiles.
Los falsos jefes, los malos gobiernos, son idiotas que celebran los eslabones de la cadena que los subyuga.
Cada vez que un gobierno recibe un préstamo de capital financiero internacional, lo presenta como un triunfo, lo publicita en periódicos, revistas, radio y televisión.
Nuestros gobiernos actuales son los únicos, en toda la historia, que festinan su esclavitud, y la agradecen y bendicen.
Y se dice que es democracia que el Comando de la destrucción esté a disposición de partidos políticos y caudillos.
“Democracia Electoral” es como los mandones llaman a la lucha por acceder al negocio de vender la dignidad, y llevar adelante la catástrofe mundial.
Allá arriba, en los gobiernos, no hay esperanza alguna.
Ni para nuestros pueblos indios, ni para los trabajadores del campo y de la ciudad, ni para la naturaleza.
Y para acompañar esta guerra en contra de la humanidad, una gigantesca mentira se ha levantado.
Se nos dice, se nos repite, se nos enseña, se nos impone, que el mundo caminó su historia para llegar a donde mandara el dinero, los de arriba ganaran y nosotros, el color que somos de la tierra, perdiéramos.
La monarquía del dinero se presenta, así, como la culminación de los tiempos, el fin de la historia, la realización de la humanidad.
En escuelas, medios de comunicación, institutos de investigación, libros, la gran mentira reacomoda la historia y aquello que de la mano lleva: el lugar y el tiempo, es decir, la geografía y el calendario.
En estas tierras, que llamaron “nuevo mundo”, ellos impusieron su geografía.
Hubo desde entonces “norte”, “sur”, “oriente” y “occidente”, y fueron acompañados de signos de poder y barbarie.
Los 7 puntos cardinales de nuestros antepasados (el arriba, el abajo, el frente, el detrás, el un lado, el otro un lado, y el centro), fueron olvidados y en su lugar llegó la geografía de arriba con sus divisiones, fronteras, pasaportes, green cards, minuteman, la migra, los muros fronterizos.
Impusieron también su calendario: para arriba los días de reposo y bienestar, para abajo los días de desesperación y muerte.
Y celebran cada 12 de octubre el “día del descubrimiento de América”, cuando en realidad es la fecha del inicio de la guerra más larga de la historia de la humanidad, una guerra que dura ya 515 años y que tiene como objetivo la conquista de nuestros territorios y el exterminio de nuestra sangre.
Junto a este profundo y extendido dolor, ha sido nombrada también la rebeldía de nuestra sangre, el orgullo de nuestra cultura, la experiencia en la resistencia, la sabiduría de nuestros más mayores.
En este Encuentro se ha mirado hacia atrás y lejos.
La memoria ha sido el hilo invisible que une a nuestros pueblos, así como las montañas que corren a lo largo de todo el continente bordan estas tierras.
Lo que algunos llaman “sueño”, “utopía”, “imposible”, “buenos deseos”, “delirio”, “locura”, se escuchó aquí, en la tierra del Yaqui, con otro tono, con otro destino.
Y hay un nombre para esto que hablamos y escuchamos en tantas lenguas, tiempos y modos.
Hay una palabra que viene desde el origen mismo de la humanidad, y que marca y define las luchas de los hombres y mujeres de todos los rincones del planeta.
Esta palabra es “LIBERTAD”.
Es lo que queremos como pueblos, naciones y tribus originarias: LIBERTAD.
Y la libertad no está completa sin la justicia y sin la democracia.
Y no puede haber nada de esto, sobre el robo, despojo y destrucción de nuestros territorios, de nuestra cultura, de nuestra gente.
Un mundo sin mandones, eso es lo que parece imposible de imaginar para la gente de hoy.
Como si la tierra hubiera tenido desde siempre quien impusiera su poder sobre ella y sobre quienes la trabajan; como si el mundo nunca pudiera estar cabal.
Son los pueblos originarios que miran su pasado, que guardan y cuidan su memoria, los que saben que es posible un mundo sin Dominador ni dominados, un mundo sin capital, un mundo mejor.
Porque cuando levantamos nuestro pasado, nuestra historia, nuestra memoria, como bandera, no pretendemos volver al ayer, sino construir un futuro digno, humano.
Encontrarnos es el logro principal de esta reunión.
Falta mucho por hacer, por discutir, acordar, luchar. Pero este primer paso será un viento fresco para el dolor del color que somos del color de la tierra.
En el calendario que empezamos a caminar, en la geografía que acordamos, una gigantesca subversión continúa.
Para sus modos y medios no hay manuales, libros de recetas, dirigentes de escritorio y academia.
Hay, en cambio, la experiencia de los pueblos originarios, pero ahora con el apoyo y la decisión de los trabajadores de la ciudad y el campo, de los jóvenes y jóvenes, de las personas de edad, de los otros amores, de los niños y niñas; de todas y todos quienes saben que para el mundo no habrá otra oportunidad si esta guerra la ganan los que están arriba.
La rebelión que sacudirá al continente no repetirá los caminos y pasos de las anteriores que cambiaron la historia: será otra.
Entonces, cuando amaine el viento que seremos, el mundo no habrá terminado su largo caminar, y tendrá la oportunidad de hacerse con todas, con todos, un mañana donde quepamos todos los colores.
En ese tiempo del calendario que haremos, en ese lugar de la nueva geografía que levantaremos, la luna cambiará la interrogación con la que nace y será de nuevo la sonrisa que anuncia el encuentro de la luz y la sombra.
Desde Vicam, Sonora, Mexico.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Octubre del 2007.
lunes, 8 de octubre de 2007
DECLARACION DEL FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
Los asistentes al Foro Nacional de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas, celebrado el sábado 6 de octubre de 2007 por adherentes y simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, en la Ciudad de México, manifiestan su preocupación por la situación que se vive ahora en territorio zapatista y comunidades aledañas en Chiapas:
1. Por la alta presencia militar en el estado, que consta de 79 campamentos permanentes, de los cuales 56 se ubican en territorio indígena. Basta recordar, por ejemplo, como en diversas comunidades, donde operan las Unidades de Fuerzas Especiales (desplegadas prácticamente en toda la zona Selva y Altos del estado), el tejido colectivo ha sido destruido.
2. Por los desalojos efectuados el 18 de agosto de 2007 en los poblados del Buen Samaritano y San Manuel por fuerzas federales, en que fueron detenidos, no sólo adultos, sino también niños, niñas y bebes.
3. Por el peligro de despojos y desalojos a cientos de familias y decenas de poblados zapatistas como son, por ejemplo, los siguientes poblados: Ranchería el Nance, 24 de Diciembre – con amenazas de ser agredido y desalojado este 8 de octubre –, Nueva Revolución, Nuevo Rosario, Crucero Agua Azul, San Miguel Agua Azul, Ignacio Allende, Primer Progreso, Segundo Progreso, Embarcadero, Parte Majas, Salto del Tigre y Bolon Ajaw.
4. Por la presencia, el acoso y las agresiones de grupos paramilitares en la zona, que, con sus actos (y en coordinación en muchos de los casos con el ejército), pretenden desalojar y despojar a los poblados mencionados anteriormente – y algunos otros más –, para el libre desarrollo del Plan Puebla-Panamá, que beneficiará a los intereses económicos de empresas trasnacionales y no de la población ni del país.
Por lo que este Foro hace el llamado a mantener la atención frente a cualquier agresión contra las comunidades zapatistas, a organizarse y solidarizarse con ellas.
FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE CHIAPAS.
Bloque Popular Revolucionario (Morelos), Brújula Roja (D.F.), CAPISE A.C.(Chiapas), Colectivo Anarkofeminista (D.F.), Colectivo Autónomo Magonista (D.F.), Colectivo Autónomo en Lucha (D.F.), Colectivo Axolote-UAM-I (D.F.), Colectivo Gandhiano Pensar en Voz Alta, Colectivo (D.F.), La Tripulación del Viejo Antonio (Morelos), COLMENA (D.F.), Colectivo Neza Norte (Edo.Méx.), Colectivo Quetzal (D.F.), Colectivo Zapatista Neza (Edo.Mex.), Comité Cabañas (Edo.Méx.), El Paso del Caracol (D.F.), Espacio Social y Cultural de la Karakola (D.F.), Foro Permanente de la Verdad (D.F.), Frente del Pueblo (D.F.), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (Edo.Méx.), Frente Popular Francisco Villa Independiente (D.F.), Juventud Comunista de México (D.F.), Cultura Alternativa (D.F.), Los Machetes (Puebla), Machetearte (D.F.), Movimiento Unido del Barrio de Tepito (D.F.), Nodo Zexto (Puebla), Organización Zapatista Educación para la Liberación (D.F.), Partido de los Comunistas (Veracruz, Morelos, D.F. Jalisco) Red Solidaria Década contra la Impunidad (D.F.), REDMYCZ (D.F.), RMLN (Veracruz), Revista Rebeldía (D.F.), Salud y Conciencia (D.F.), Sector Mujeres y la Sexta (D.F.), UNÍOS (D.F.), UNOPII (D.F.) y adherentes y simpatizantes individuales a la Sexta Declaración de la Selva
1. Por la alta presencia militar en el estado, que consta de 79 campamentos permanentes, de los cuales 56 se ubican en territorio indígena. Basta recordar, por ejemplo, como en diversas comunidades, donde operan las Unidades de Fuerzas Especiales (desplegadas prácticamente en toda la zona Selva y Altos del estado), el tejido colectivo ha sido destruido.
2. Por los desalojos efectuados el 18 de agosto de 2007 en los poblados del Buen Samaritano y San Manuel por fuerzas federales, en que fueron detenidos, no sólo adultos, sino también niños, niñas y bebes.
3. Por el peligro de despojos y desalojos a cientos de familias y decenas de poblados zapatistas como son, por ejemplo, los siguientes poblados: Ranchería el Nance, 24 de Diciembre – con amenazas de ser agredido y desalojado este 8 de octubre –, Nueva Revolución, Nuevo Rosario, Crucero Agua Azul, San Miguel Agua Azul, Ignacio Allende, Primer Progreso, Segundo Progreso, Embarcadero, Parte Majas, Salto del Tigre y Bolon Ajaw.
4. Por la presencia, el acoso y las agresiones de grupos paramilitares en la zona, que, con sus actos (y en coordinación en muchos de los casos con el ejército), pretenden desalojar y despojar a los poblados mencionados anteriormente – y algunos otros más –, para el libre desarrollo del Plan Puebla-Panamá, que beneficiará a los intereses económicos de empresas trasnacionales y no de la población ni del país.
Por lo que este Foro hace el llamado a mantener la atención frente a cualquier agresión contra las comunidades zapatistas, a organizarse y solidarizarse con ellas.
FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE CHIAPAS.
Bloque Popular Revolucionario (Morelos), Brújula Roja (D.F.), CAPISE A.C.(Chiapas), Colectivo Anarkofeminista (D.F.), Colectivo Autónomo Magonista (D.F.), Colectivo Autónomo en Lucha (D.F.), Colectivo Axolote-UAM-I (D.F.), Colectivo Gandhiano Pensar en Voz Alta, Colectivo (D.F.), La Tripulación del Viejo Antonio (Morelos), COLMENA (D.F.), Colectivo Neza Norte (Edo.Méx.), Colectivo Quetzal (D.F.), Colectivo Zapatista Neza (Edo.Mex.), Comité Cabañas (Edo.Méx.), El Paso del Caracol (D.F.), Espacio Social y Cultural de la Karakola (D.F.), Foro Permanente de la Verdad (D.F.), Frente del Pueblo (D.F.), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (Edo.Méx.), Frente Popular Francisco Villa Independiente (D.F.), Juventud Comunista de México (D.F.), Cultura Alternativa (D.F.), Los Machetes (Puebla), Machetearte (D.F.), Movimiento Unido del Barrio de Tepito (D.F.), Nodo Zexto (Puebla), Organización Zapatista Educación para la Liberación (D.F.), Partido de los Comunistas (Veracruz, Morelos, D.F. Jalisco) Red Solidaria Década contra la Impunidad (D.F.), REDMYCZ (D.F.), RMLN (Veracruz), Revista Rebeldía (D.F.), Salud y Conciencia (D.F.), Sector Mujeres y la Sexta (D.F.), UNÍOS (D.F.), UNOPII (D.F.) y adherentes y simpatizantes individuales a la Sexta Declaración de la Selva
FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
RELATORÍA DEL FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE CHIAPAS
CIUDAD DE MÉXICO
6 DE OCTUBRE DE 2007
El sábado 6 de octubre de 2007, en el Local de UNÍOS, en la Ciudad de México, se celebró el Foro Nacional de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas. Se tuvo la presencia de 83 participantes: 57 del D.F., 2 de Veracruz, 3 de Chiapas, 1 de Jalisco, 9 de Morelos, 9 del Estado de México y 2 de Puebla. El Foro contó con la siguiente orden del día:
1. Información sobre la situación en Chiapas.
2. Plan de acción.
3. Asuntos generales.
1. Información sobre la situación en Chiapas.
Sobre este punto el CAPISE expuso sobre la embestida del Estado mexicano contra los pueblos indígenas y su territorio en Chiapas. Se hizo hincapié, por ejemplo, de la alta presencia militar en el estado, que, según se ha podido observar, consta de 79 campamentos militares, de los cuales 56 están localizados en territorio indígena. Se hizo un recuento de los territorios recuperados por el EZLN en 1994 y cómo se ha iniciado un plan de despojo con sustento "legal" a partir de 1995 con el llamado, precisamente, Fondo 95. Este Fondo tuvo como fin indemnizar a los terratenientes y caciques por las tierras recuperadas por el EZLN y dar figura legal a estos territorios que ya no tenían "dueños". Se expuso como se ha intentado con artificios "legales" despojar los territorios recuperados en 1994 y cómo con la ayuda de la OPDIC (con dirigencia relacionada con grupos paramilitares) , los gobiernos, federales y estatales, han emprendido sus actos de despojos en los territorios recuperados. También se mencionó sobre las agresiones y presiones que ejerce el PRD para obtener votos en diversas comunidades como sucede en Zinacantán. Se alertó sobre la amenaza de desalojo violento a la comunidad zapatista 24 de diciembre, por parte de la Unión ejidos de la Selva con una obvia asesoría militar. Se expuso también sobre la construcción de la supercarretera que va hacia Montes Azules y cómo esta obedece a los intereses del Plan Puebla Panamá. Finalmente se dio el nombre de una serie de instancias gubernamentales relacionadas directamente con esta embestida de despojos: la Secretaría de la Defensa Nacional, la Procuraduría Agraria, la Secretaría de la Reforma Agraria, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y el Congreso de la Unión.
Se comentó sobre los últimos comunicados de las Juntas del Buen Gobierno, que reflejan como esta embestida ha aumentado en estas últimas semanas, lo que obliga a estar atentos.
2. Plan de acción.
Sobre este punto, se realizaron una serie de reflexiones, por ejemplo, el que es necesario que nuestros planes de acción estén encaminados también al combate ideológico , ya no sólo de los medios de comunicación, sino de diversos intelectuales que con sus artículos y comentarios atentan contra la historia y nuestras luchas. Se hizo el llamado de construir cosas concretas y armar estructuras mínimas. Se habló también de realizar acciones y creativas, como partidos de fútbol, actividades artísticas, periódicos murales ambulantes y llamar así también la atención de la ciudadanía. Precisamente, al respecto, se mencionó la necesidad de acercarse más a la sociedad.
En cuanto acciones concretas, se propuso realizar una acción en la ONU, monitorear los medios de comunicación, buscar espacios en medios como Radio Educación, realizar una campaña política contra el Estado y continuar con el boicot contra el Café la Selva.
Finalmente los asistentes al Foro, si bien éste no es resolutivo, si puede tomar acuerdos mínimos, acordaron:
1. Realizar campañas de difusión: volanteos, en el metro o lugares públicos, mesas de información, crear espacios de reflexión y análisis.
2. Convocar a Foro Nacional el día 27 de octubre en el estado de Morelos.
3. Realizar trabajos preparatorios para el próximo Foro.
4. Convocar a jornada nacional e internacional contra las agresiones a comunidades zapatistas para el día 17 de noviembre (Aniversario del EZLN).
5. Crear, fomentar y coordinar brigadas de observación civil a Chiapas.
6. Realizar, por parte de este Foro, una declaración en que se denuncie la presencia militar y paramilitar, las amenazas de agresión a diversas comunidades y hacer un llamado urgente de solidaridad para detener las agresiones.
3. Asuntos generales.
Se habló sobre el plantón de Santiaguito y las amenazas de desalojo que tuvo y su traslado al Plantón de Molino de Flores. Se habló también sobre los medios de transporte para viajar a Vicam.
FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE CHIAPAS.
Bloque Popular Revolucionario (Morelos), Brújula Roja (D.F.), CAPISE A.C.(Chiapas) , Colectivo Anarkofeminista (D.F.), Colectivo Autónomo Magonista ( D.F.), Colectivo Autónomo en Lucha (D.F.), Colectivo Axolote-UAM- I (D.F.), Colectivo Gandhiano Pensar en Voz Alta, Colectivo (D.F.), La Tripulación del Viejo Antonio (Morelos), COLMENA (D.F.), Colectivo Neza Norte (Edo.Méx .), Colectivo Quetzal (D.F.), Colectivo Zapatista Neza (Edo.Mex.), Comité Cabañas (Edo.Méx.), El Paso del Caracol (D.F.), Espacio Social y Cultural de la Karakola (D.F.), Foro Permanente de la Verdad (D.F.), Frente del Pueblo ( D.F.), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (Edo.Méx.), Frente Popular Francisco Villa Independiente (D.F.), Juventud Comunista de México (D.F.), Cultura Alternativa (D.F.), Los Machetes (Puebla), Machetearte (D.F.), Movimiento Unido del Barrio de Tepito ( D.F.), Nodo Zexto (Puebla), Organización Zapatista Educación para la Liberación (D.F.), Partido de los Comunistas (Veracruz, Morelos, D.F. Jalisco) Red Solidaria Década contra la Impunidad (D.F.), REDMYCZ (D.F.), RMLN (Veracruz), Revista Rebeldía ( D.F.), Salud y Conciencia (D.F.), Sector Mujeres y la Sexta (D.F.), UNÍOS (D.F.), UNOPII (D.F.) y adherentes y simpatizantes individuales a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
CIUDAD DE MÉXICO
6 DE OCTUBRE DE 2007
El sábado 6 de octubre de 2007, en el Local de UNÍOS, en la Ciudad de México, se celebró el Foro Nacional de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas. Se tuvo la presencia de 83 participantes: 57 del D.F., 2 de Veracruz, 3 de Chiapas, 1 de Jalisco, 9 de Morelos, 9 del Estado de México y 2 de Puebla. El Foro contó con la siguiente orden del día:
1. Información sobre la situación en Chiapas.
2. Plan de acción.
3. Asuntos generales.
1. Información sobre la situación en Chiapas.
Sobre este punto el CAPISE expuso sobre la embestida del Estado mexicano contra los pueblos indígenas y su territorio en Chiapas. Se hizo hincapié, por ejemplo, de la alta presencia militar en el estado, que, según se ha podido observar, consta de 79 campamentos militares, de los cuales 56 están localizados en territorio indígena. Se hizo un recuento de los territorios recuperados por el EZLN en 1994 y cómo se ha iniciado un plan de despojo con sustento "legal" a partir de 1995 con el llamado, precisamente, Fondo 95. Este Fondo tuvo como fin indemnizar a los terratenientes y caciques por las tierras recuperadas por el EZLN y dar figura legal a estos territorios que ya no tenían "dueños". Se expuso como se ha intentado con artificios "legales" despojar los territorios recuperados en 1994 y cómo con la ayuda de la OPDIC (con dirigencia relacionada con grupos paramilitares) , los gobiernos, federales y estatales, han emprendido sus actos de despojos en los territorios recuperados. También se mencionó sobre las agresiones y presiones que ejerce el PRD para obtener votos en diversas comunidades como sucede en Zinacantán. Se alertó sobre la amenaza de desalojo violento a la comunidad zapatista 24 de diciembre, por parte de la Unión ejidos de la Selva con una obvia asesoría militar. Se expuso también sobre la construcción de la supercarretera que va hacia Montes Azules y cómo esta obedece a los intereses del Plan Puebla Panamá. Finalmente se dio el nombre de una serie de instancias gubernamentales relacionadas directamente con esta embestida de despojos: la Secretaría de la Defensa Nacional, la Procuraduría Agraria, la Secretaría de la Reforma Agraria, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y el Congreso de la Unión.
Se comentó sobre los últimos comunicados de las Juntas del Buen Gobierno, que reflejan como esta embestida ha aumentado en estas últimas semanas, lo que obliga a estar atentos.
2. Plan de acción.
Sobre este punto, se realizaron una serie de reflexiones, por ejemplo, el que es necesario que nuestros planes de acción estén encaminados también al combate ideológico , ya no sólo de los medios de comunicación, sino de diversos intelectuales que con sus artículos y comentarios atentan contra la historia y nuestras luchas. Se hizo el llamado de construir cosas concretas y armar estructuras mínimas. Se habló también de realizar acciones y creativas, como partidos de fútbol, actividades artísticas, periódicos murales ambulantes y llamar así también la atención de la ciudadanía. Precisamente, al respecto, se mencionó la necesidad de acercarse más a la sociedad.
En cuanto acciones concretas, se propuso realizar una acción en la ONU, monitorear los medios de comunicación, buscar espacios en medios como Radio Educación, realizar una campaña política contra el Estado y continuar con el boicot contra el Café la Selva.
Finalmente los asistentes al Foro, si bien éste no es resolutivo, si puede tomar acuerdos mínimos, acordaron:
1. Realizar campañas de difusión: volanteos, en el metro o lugares públicos, mesas de información, crear espacios de reflexión y análisis.
2. Convocar a Foro Nacional el día 27 de octubre en el estado de Morelos.
3. Realizar trabajos preparatorios para el próximo Foro.
4. Convocar a jornada nacional e internacional contra las agresiones a comunidades zapatistas para el día 17 de noviembre (Aniversario del EZLN).
5. Crear, fomentar y coordinar brigadas de observación civil a Chiapas.
6. Realizar, por parte de este Foro, una declaración en que se denuncie la presencia militar y paramilitar, las amenazas de agresión a diversas comunidades y hacer un llamado urgente de solidaridad para detener las agresiones.
3. Asuntos generales.
Se habló sobre el plantón de Santiaguito y las amenazas de desalojo que tuvo y su traslado al Plantón de Molino de Flores. Se habló también sobre los medios de transporte para viajar a Vicam.
FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS DE CHIAPAS.
Bloque Popular Revolucionario (Morelos), Brújula Roja (D.F.), CAPISE A.C.(Chiapas) , Colectivo Anarkofeminista (D.F.), Colectivo Autónomo Magonista ( D.F.), Colectivo Autónomo en Lucha (D.F.), Colectivo Axolote-UAM- I (D.F.), Colectivo Gandhiano Pensar en Voz Alta, Colectivo (D.F.), La Tripulación del Viejo Antonio (Morelos), COLMENA (D.F.), Colectivo Neza Norte (Edo.Méx .), Colectivo Quetzal (D.F.), Colectivo Zapatista Neza (Edo.Mex.), Comité Cabañas (Edo.Méx.), El Paso del Caracol (D.F.), Espacio Social y Cultural de la Karakola (D.F.), Foro Permanente de la Verdad (D.F.), Frente del Pueblo ( D.F.), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (Edo.Méx.), Frente Popular Francisco Villa Independiente (D.F.), Juventud Comunista de México (D.F.), Cultura Alternativa (D.F.), Los Machetes (Puebla), Machetearte (D.F.), Movimiento Unido del Barrio de Tepito ( D.F.), Nodo Zexto (Puebla), Organización Zapatista Educación para la Liberación (D.F.), Partido de los Comunistas (Veracruz, Morelos, D.F. Jalisco) Red Solidaria Década contra la Impunidad (D.F.), REDMYCZ (D.F.), RMLN (Veracruz), Revista Rebeldía ( D.F.), Salud y Conciencia (D.F.), Sector Mujeres y la Sexta (D.F.), UNÍOS (D.F.), UNOPII (D.F.) y adherentes y simpatizantes individuales a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
viernes, 5 de octubre de 2007
Hostigamiento a la Comisión Sexta del EZLN
Red Nacional en Contra de la Represión
MENSAJE URGENTE
El día de hoy 4 de octubre en el reten militar de
Mazatlán, Sinaloa fue detenida la camioneta de la
Comisión Sexta del EZLN, en la que viajaba el
Delegado Zero.
No se les permitió que la revisaran y después de un
rato de tiempo perdido continuo su marcha hacia el
encuentro de los Pueblos Indios en Vicam, Sonora.
Es la primera vez que la camioneta del Subcomandante
Insurgente Marcos es detenida por un reten militar
en todo el tiempo del recorrido de la Otra Campaña
por el territorio nacional.
Denunciamos este hecho y le pedimos a todos los
compañer@s de La Otra Campaña estar atentos ante
cualquier acto de provocación que el estado mexicano
pudiera realizar en contra de la comisión del EZLN o
de cualquier compañer@ que participe en los trabajos
del Encuentro de Vicam y de La Otra Campaña.
Fraternalmente,
Red Nacional en Contra de la Represión
MENSAJE URGENTE
El día de hoy 4 de octubre en el reten militar de
Mazatlán, Sinaloa fue detenida la camioneta de la
Comisión Sexta del EZLN, en la que viajaba el
Delegado Zero.
No se les permitió que la revisaran y después de un
rato de tiempo perdido continuo su marcha hacia el
encuentro de los Pueblos Indios en Vicam, Sonora.
Es la primera vez que la camioneta del Subcomandante
Insurgente Marcos es detenida por un reten militar
en todo el tiempo del recorrido de la Otra Campaña
por el territorio nacional.
Denunciamos este hecho y le pedimos a todos los
compañer@s de La Otra Campaña estar atentos ante
cualquier acto de provocación que el estado mexicano
pudiera realizar en contra de la comisión del EZLN o
de cualquier compañer@ que participe en los trabajos
del Encuentro de Vicam y de La Otra Campaña.
Fraternalmente,
Red Nacional en Contra de la Represión
jueves, 27 de septiembre de 2007
Actual ofensiva paramilitar contra zapatistas
Ofensiva contra zonas zapatistas
Blanche Petrich
Blanche Petrich
En los nueve meses de gobierno de Felipe Calderón, los territorios indígenas de Chiapas, y en particular las zonas donde se han implantado las juntas de buen gobierno zapatistas, han experimentado “una ofensiva brutal” que combina una acción concertada de los 79 campamentos militares permanentes instalados en el estado con las autoridades locales priístas, instituciones agrarias y grupos paramilitares que se cobijan bajo siglas de organizaciones campesinas. Según un detallado estudio de campo, “que rastreó cañada por cañada, caracol por caracol, todos los municipios autónomos”, realizado por brigadas de observación de las bases zapatistas y del Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas (CAPISE), miles de familias corren peligro de ser despojadas de sus tierras y pertenencias en el corto plazo. Los desalojos comprenden 10 mil 544 hectáreas y están previamente amparados por fallos irregulares emitidos por el Tribunal Unitario Agrario, siempre en favor de los grupos campesinos que cobijan bajo sus siglas a conocidos líderes paramilitares.
CAPISE enlista 13 comunidades de alto riesgo. Dos secciones del ejido Mukulum y ocho pueblos de Agua Azul, municipio Chilón; Ranchería El Nance, Altamirano; comunidad 24 de Diciembre, municipio Margaritas; San Juan del Río, San Alfredo, Casa Blanca, Miguel Hidalgo, 20 de febrero, Nuevo Rosario, municipio autónomo La Garrucha (Ocosingo), Nueva Revolución y San Patricio, municipio Roberto Barrios.
“Es –indicó Ernesto Ledesma, director del CAPISE– la mayor embestida que se ha visto en los últimos nueve años”, parecida a las cruentas etapas de los gobiernos de Absalón Castellanos y Roberto Albores. Tendrá como consecuencia un despojo de tierras “masivo, sistemático y legalizado a priori”, alertó. El más reciente trabajo de este equipo investigador, que trabaja en el área desde hace cinco años, fue presentado ayer aquí en conferencia de prensa. Ilustra cómo la diseminación de 79 campamentos militares, incluyendo al menos cuatro unidades de Grupo Aeromóvil de Fuerzas Especiales (Gafes), han consolidado la militarización y la aplicación de una política contrainsurgente en el estado.
“La recomposición de la Secretaría de la Defensa en Chiapas –explicó el investigador– da la apariencia de una gradual salida de tropas de la región, pero lo que ocurre es exactamente lo contrario: salió cantidad de tropa y entró calidad castrense con el objetivo claro de desmantelar los municipios autónomos operando bajo la cobertura articulada de la procuraduría, la Secretaría de Reforma Agraria, el Congreso de la Unión, las secretarías de Comunicaciones y Transportes y Gobernación y el gobierno de Juan Sabines”.
El despliegue de unidades de “calidad castrense” en campamentos aledaños a zonas donde se encuentra la retaguardia del EZLN –como son las cañadas de La Garrucha (La Sultana), Las Tacitas y Taniperlas– incluye no solamente a las brigadas de infantería sino a otras unidades de elite, como Gafes y agrupamientos de Fuerzas de Tarea y Fuerzas de Intervención Rápida (FIR), que tienen equipamiento y capacidad para realizar operaciones “de alto impacto” contra “terrorismo y grupos armados”, según documentos de Sedena.
Ledesma señaló que la suspensión de la segunda etapa de la otra campaña, que debía ocurrir en los próximos tres meses (de octubre a diciembre), “obedece a esta realidad”, ya que la ofensiva descrita en el documento La embestida del Estado mexicano contra los pueblos indígenas y sus territorios sigue considerando al EZLN como el “enemigo interno” y pretende desarticular el tejido de comunidades que han logrado una representatividad política y social en torno a las juntas de buen gobierno. “Este despliegue contrainsurgente en Chiapas no corresponde a una lucha contra el EPR sino contra el EZLN y sus bases civiles”, afirmó Ledesma. Aseguró que la ofensiva tiene que ver con la eficacia que ha logrado el funcionamiento de los caracoles y las JBG, al grado de construir en la región un gobierno alternativo que gestiona demandas y necesidades, actúa como interlocutor a todos los niveles e incluso es reconocido por poblaciones no zapatistas como una instancia para dirimir conflictos, ya que actúa conforme a usos y costumbres y para el interés comunitario. “Para gran número de comunidades que no militan directamente en las estructuras zapatistas, asumirse como base de apoyo zapatista es la única cobertura con la que cuentan”, indicó.
El estudio, integrado con los reportes sistematizados de las Brigadas de Observación Tierra y Territorio, documenta centenares de despojos, golpes, amenazas, incendios de casas, bloqueos de caminos, tala de bosques, destrucción de bienes colectivos, portación ilegal de armas y casos de privación de la libertad por parte de quienes pertenecen a grupos que, como la OPDDIC, cuentan entre sus dirigentes a conocidos paramilitares.
Mayor presencia militar en las zonas en “disputa”
Despojos a zapatistas, eje de la contrainsurgencia
El Ejército reagrupó sus unidades en el territorio indígena de Chiapas en los dos pasados años, desplegando fuerzas especiales en la modalidad de agrupamientos o grandes unidades en todas las cañadas y regiones donde existe conflictividad entre comunidades zapatistas y poblados controlados por grupos de la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), la Asociación Rural de Interés Colectivo (ARIC) y la Unión de Uniones, de filiación priísta o perredista, que en los últimos años han encabezado el hostigamiento contra los municipios autónomos y las juntas de buen gobierno.
La consecuencia de esta reorganización, detectada por el Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas (CAPISE) en un estudio de campo, es que al plan constrainsurgente vigente desde hace 13 años se ha sumado una estrategia de despojo de tierras contra las bases de apoyo zapatistas en las zonas de la Selva, las Cañadas, los Altos y el norte del estado. En este nuevo accionar se ha incorporado un factor que no se había observado anteriormente, explica el director del CAPISE, Ernesto Ledesma: “Hay una articulación flagrante entre el Ejército federal, la Secretaría de la Reforma Agraria, la Procuraduría Agraria y los grupos campesinos hostiles al zapatismo”. El objetivo principal, concluye la investigación, es quitar a las comunidades que surgieron del levantamiento rebelde de 1994 todas las tierras recuperadas en el periodo inmediatamente posterior al levantamiento de ese año.
La más reciente investigación del CAPISE, elaborada por brigadas de observación de los pobladores zapatistas y los miembros del centro de análisis, logró levantar un mapa de la zona, en el cual se aprecia con claridad que justamente en las zonas donde hay mayor tensión entre comunidades priístas y zapatistas, siempre por conflictos de tierras recuperadas que los grupos hostiles a los rebeldes pretenden apropiarse, siempre hay una, dos y hasta tres posiciones militares. En todos los casos se trata de fuerzas especiales o cuarteles que alojan dos brigadas de infantería.
Este despliegue fue observado, por ejemplo, en Taniperla, que es el pueblo donde se formó la Opddic bajo la dirección de Pedro Chulín, identificado desde hace años como cabeza de un grupo paramilitar, ex diputado priísta, aliado del ex gobernador Roberto Albores en la destrucción del primer intento de municipio autónomo que se hizo en ese lugar. En este caso, la brigada militar se alberga dentro de la propia comunidad.
El mismo despliegue de unidades de elite se observó en San Caralampio, las cañadas de Las Tacitas y La Garrucha, y en la cañada tojolabal. Salvo las brigadas de infantería desplegadas en El Edén y Altamirano, en todos los demás cuarteles se ubican agrupaciones (dos brigadas) o grupos aeromóviles de fuerzas especiales.
“A partir del contacto y la convivencia de las comunidades con la tropa de las unidades especiales detectamos un ritmo muy acelerado de descomposición social. A diferencia de lo que hacen las brigadas convencionales, que instalan prostíbulos con sexoservidoras que llevan de las ciudades cercanas, en estos poblados desarrollan los servicios de prostitución con población local. También se observó que en cada uno de los poblados que se relacionan con los cuarteles en un lapso de uno o dos años se agudizaron las agresiones contra las poblaciones zapatistas. Los grupos afines al PRI o al PRD presionan para desalojar de las comunidades a las bases rebeldes”.
Los investigadores han recolectado información que les permite describir toda una batería de métodos para conseguir el despojo de tierras recuperadas, que incluye robo de cosechas y leña, amenazas, incendios de casas, cierres de caminos, talas de bosque, destrucción de haberes colectivos, portación de armas y, en algunas ocasiones, retención de la libertad de bases zapatistas.
En cada uno de los conflictos se ha definido un mismo patrón de la agresión. A la fecha, el Tribunal Unitario Agrario tiene centenares de casos de diferendos por resolver, en su mayoría demandas de la Opddic, que reclama como propias tierras de los zapatistas. Cuando la Procuraduría Agraria envía a sus visitadores o a notarios, por lo general éstos avalan asambleas irregulares. Y cuando la crisis amenaza con desencadenar hechos violentos, se hacen presentes patrullas de Seguridad Pública estatal o municipal que apoyan incondicionalmente a los grupos hostiles, dejando indefensos a los que pertenecen a las bases de apoyo zapatista. En los accesos a los pueblos –o incluso dentro de ellos– están a la espera las tropas especiales del Ejército, que mantienen abierta relación con los líderes agresores. “La complicidad es flagrante”, afirma Ledesma.
Con el despliegue de 29 campamentos de la 39 Zona Militar en la Selva y el norte del estado y otros 23 de la 31 zona en las Cañadas y los Altos, que incluye al menos cuatro GAFES, seis compañías de infantería no encuadradas (CINE) y un batallón de comunicaciones especiales que depende, no de la Región Militar VII –que corresponde a Chiapas–, sino directamente del Campo Militar número uno, en la Ciudad de México, “puede entenderse que este despliegue militar “de alto impacto para operar contra el narcotráfico, el crimen organizado, grupos armados o terrorismo, como se asienta en los manuales de la Secretaría de la Defensa Nacional, está listo para acatar una orden y entrar en acción”, indica el director de CAPISE.
Interrogado sobre si se trata de un escenario para entrar en acción no sólo contra las bases zapatistas, sino también contra el EZLN, aclara: “Desde el punto de vista táctico está listo. Eso no quiere decir que vaya a atacar. Solamente que puede hacerlo en cualquier momento”.
La consecuencia de esta reorganización, detectada por el Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas (CAPISE) en un estudio de campo, es que al plan constrainsurgente vigente desde hace 13 años se ha sumado una estrategia de despojo de tierras contra las bases de apoyo zapatistas en las zonas de la Selva, las Cañadas, los Altos y el norte del estado. En este nuevo accionar se ha incorporado un factor que no se había observado anteriormente, explica el director del CAPISE, Ernesto Ledesma: “Hay una articulación flagrante entre el Ejército federal, la Secretaría de la Reforma Agraria, la Procuraduría Agraria y los grupos campesinos hostiles al zapatismo”. El objetivo principal, concluye la investigación, es quitar a las comunidades que surgieron del levantamiento rebelde de 1994 todas las tierras recuperadas en el periodo inmediatamente posterior al levantamiento de ese año.
La más reciente investigación del CAPISE, elaborada por brigadas de observación de los pobladores zapatistas y los miembros del centro de análisis, logró levantar un mapa de la zona, en el cual se aprecia con claridad que justamente en las zonas donde hay mayor tensión entre comunidades priístas y zapatistas, siempre por conflictos de tierras recuperadas que los grupos hostiles a los rebeldes pretenden apropiarse, siempre hay una, dos y hasta tres posiciones militares. En todos los casos se trata de fuerzas especiales o cuarteles que alojan dos brigadas de infantería.
Este despliegue fue observado, por ejemplo, en Taniperla, que es el pueblo donde se formó la Opddic bajo la dirección de Pedro Chulín, identificado desde hace años como cabeza de un grupo paramilitar, ex diputado priísta, aliado del ex gobernador Roberto Albores en la destrucción del primer intento de municipio autónomo que se hizo en ese lugar. En este caso, la brigada militar se alberga dentro de la propia comunidad.
El mismo despliegue de unidades de elite se observó en San Caralampio, las cañadas de Las Tacitas y La Garrucha, y en la cañada tojolabal. Salvo las brigadas de infantería desplegadas en El Edén y Altamirano, en todos los demás cuarteles se ubican agrupaciones (dos brigadas) o grupos aeromóviles de fuerzas especiales.
“A partir del contacto y la convivencia de las comunidades con la tropa de las unidades especiales detectamos un ritmo muy acelerado de descomposición social. A diferencia de lo que hacen las brigadas convencionales, que instalan prostíbulos con sexoservidoras que llevan de las ciudades cercanas, en estos poblados desarrollan los servicios de prostitución con población local. También se observó que en cada uno de los poblados que se relacionan con los cuarteles en un lapso de uno o dos años se agudizaron las agresiones contra las poblaciones zapatistas. Los grupos afines al PRI o al PRD presionan para desalojar de las comunidades a las bases rebeldes”.
Los investigadores han recolectado información que les permite describir toda una batería de métodos para conseguir el despojo de tierras recuperadas, que incluye robo de cosechas y leña, amenazas, incendios de casas, cierres de caminos, talas de bosque, destrucción de haberes colectivos, portación de armas y, en algunas ocasiones, retención de la libertad de bases zapatistas.
En cada uno de los conflictos se ha definido un mismo patrón de la agresión. A la fecha, el Tribunal Unitario Agrario tiene centenares de casos de diferendos por resolver, en su mayoría demandas de la Opddic, que reclama como propias tierras de los zapatistas. Cuando la Procuraduría Agraria envía a sus visitadores o a notarios, por lo general éstos avalan asambleas irregulares. Y cuando la crisis amenaza con desencadenar hechos violentos, se hacen presentes patrullas de Seguridad Pública estatal o municipal que apoyan incondicionalmente a los grupos hostiles, dejando indefensos a los que pertenecen a las bases de apoyo zapatista. En los accesos a los pueblos –o incluso dentro de ellos– están a la espera las tropas especiales del Ejército, que mantienen abierta relación con los líderes agresores. “La complicidad es flagrante”, afirma Ledesma.
Con el despliegue de 29 campamentos de la 39 Zona Militar en la Selva y el norte del estado y otros 23 de la 31 zona en las Cañadas y los Altos, que incluye al menos cuatro GAFES, seis compañías de infantería no encuadradas (CINE) y un batallón de comunicaciones especiales que depende, no de la Región Militar VII –que corresponde a Chiapas–, sino directamente del Campo Militar número uno, en la Ciudad de México, “puede entenderse que este despliegue militar “de alto impacto para operar contra el narcotráfico, el crimen organizado, grupos armados o terrorismo, como se asienta en los manuales de la Secretaría de la Defensa Nacional, está listo para acatar una orden y entrar en acción”, indica el director de CAPISE.
Interrogado sobre si se trata de un escenario para entrar en acción no sólo contra las bases zapatistas, sino también contra el EZLN, aclara: “Desde el punto de vista táctico está listo. Eso no quiere decir que vaya a atacar. Solamente que puede hacerlo en cualquier momento”.
miércoles, 19 de septiembre de 2007
Comunicado del EZLN, 16 de Septiembre 2007
COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
16 DE SEPTIEMBRE DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y A LA OTRA CAMPAÑA:
HERMANAS Y HERMANOS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
EN ESTE NUEVO ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA POR LA PRIMERA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, EL EZLN COMUNICA LO SIGUIENTE:
SOBRE EL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
PRIMERO.- UNA DELEGACIÓN DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA, COMPUESTA POR TRES COMANDANTAS, TRES COMANDANTES Y UN SUBCOMANDANTE, ASISTIRÁ AL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA A CELEBRARSE EN TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN VICAM, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE DEL 2007.
SEGUNDO.- ÉSTA Y OTRAS DELEGACIONES DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA ASISTIRÁN, EN LO POSIBLE, A LAS REUNIONES PREPARATORIAS DEL ENCUENTRO, MISMAS QUE SE CELEBRARÁN EN LOS SIGUIENTES LUGARES:
OAXACA, OAXACA, MÉXICO. 4 y 5 DE OCTUBRE DEL 2007.
SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE MÉXICO. 6 y 7 DE OCTUBRE DE 2007.
NURÍO, TERRITORIO PURÉPECHA, MICHOACÁN, MÉXICO. 7 y 8 DE OCTUBRE DE 2007.
RANCHO EL PEÑASCO, TERRITORIO DE LA NACIÓN TOHONO OD´HAM, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 8 Y 9 DE OCTUBRE DEL 2007.
TERCERO.- LES RECORDAMOS A TOD@S L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN LO NACIONAL Y LO INTERNACIONAL, QUE ESTÁN INVITAD@S Y QUE, SI PIENSAN ASISTIR, SE REGISTREN EN LA PÁGINA ELECTRÓNICA DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN. LO MISMO LES PEDIMOS A LAS PERSONAS QUE HAN SIDO INVITADAS POR LA COMISIÓN ORGANIZADORA.
SOBRE LA SEGUNDA ETAPA DE LA OTRA CAMPAÑA EN LAS ZONAS CENTRO Y SUR DE MÉXICO.
PRIMERO.- PARA CUMPLIR CON LOS TRABAJOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN EN ESTA SEGUNDA ETAPA, EN LA ZONAS CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS, UNA DELEGACIÓN DE 24 COMANDANTES Y COMANDANTAS DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA SALDRÁ DE LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EL DÍA 26 DE SEPTIEMBRE DEL 2007, PARA TRASLADARSE A LA CIUDAD DE MÉXICO.
AHÍ LA DELEGACIÓN SE ORGANIZARÁ EN 8 GRUPOS QUE VISITARÁN A L@S ADHERENTES EN LOS ESTADOS DE NAYARIT, JALISCO, COLIMA, MICHOACÁN, GUERRERO, MORELOS, GUANAJUATO, QUERÉTARO, HIDALGO, LA HUASTECA, PUEBLA, TLAXCALA, VERACRUZ, OAXACA, CHIAPAS, QUINTANA ROO, YUCATÁN, CAMPECHE, TABASCO, EL ESTADO DE MÉXICO Y EL DISTRITO FEDERAL.
LAS VISITAS SE REALIZARÁN EN LOS MESES DE OCTUBRE, NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DEL 2007 EN CALENDARIO DETALLADO QUE SE DARÁ A CONOCER EN SU OPORTUNIDAD.
SEGUNDO.- COMO SE RECORDARÁ, EL OBJETIVO DE ESTA SEGUNDA ETAPA ES REALIZAR UN PRIMER ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA. POR ESTA RAZÓN, LOS GRUPOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN SE CONCENTRARÁN ESPECIALMENTE EN LAS REUNIONES CON ADHERENTES EN LOS DISTINTOS PUNTOS GEOGRÁFICOS DEL CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS.
TERCERO.- SI EN LA PRIMERA ETAPA EL OBJETIVO FUE CONOCERNOS Y, POR LO TANTO, EL “ESTO SOY Y AQUÍ ESTOY” FUERON LAS PALABRAS MÁS IMPORTANTES, AHORA LO PRIMORDIAL ES SABER CÓMO VEMOS EL MUNDO Y NUESTRO PAÍS, Y CUÁLES SON LAS DEMANDAS (“¿QUÉ QUEREMOS?”) QUE TENEMOS O QUE HEMOS DETECTADO A NIVEL NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL.
CUARTO.- POR LO MISMO, PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A LAS DIFERENTES UNIDADES ORGANIZATIVAS DE TRABAJO DE LA OTRA EN LOS ESTADOS, REGIONES, SUBREGIONES Y LOCALIDADES, QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA VISITA DE LA COMISIÓN SEXTA A SUS LUGARES CONTEMPLE EXCLUSIVAMENTE LAS REUNIONES NECESARIAS PARA ESCUCHAR LAS DEMANDAS QUE PLANTEEN L@S ADHERENTES Y SIMPATIZANTES.
QUINTO.- CON EL FIN DE AVANZAR EN EL ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, UN EQUIPO DE APOYO ACOMPAÑARÁ A CADA GRUPO DE LA COMISIÓN SEXTA, Y SE ENCARGARÁ DE GRABAR Y HACER RELATORÍAS DE LAS REUNIONES QUE SE TENGAN.
SEXTO.- TAMBIÉN PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A L@S ADHERENTES SU APOYO PARA EL HOSPEDAJE Y ALIMENTACIÓN DEL GRUPO Y EQUIPO DE APOYO QUE LOS VISITEN, ASÍ COMO APOYO PARA GASOLINA DE LOS VEHÍCULOS EN QUE SE TRASLADEN.
SÉPTIMO.- COMO ES DEL CONOCIMIENTO PÚBLICO, NUESTROS PUEBLOS ESTÁN SUFRIENDO UNA NUEVA EMBESTIDA DE LOS GOBIERNOS FEDERAL Y ESTATAL (DE EXTRACCIÓN PANISTA Y PERREDISTA, RESPECTIVAMENTE), POR LO QUE PUDIERA SER QUE CANCELÁRAMOS ESTA SALIDA Y TOMÁRAMOS NUEVAS MEDIDAS.
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.
MÉXICO.
16 DE SEPTIEMBRE DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y A LA OTRA CAMPAÑA:
HERMANAS Y HERMANOS:
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
EN ESTE NUEVO ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA POR LA PRIMERA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, EL EZLN COMUNICA LO SIGUIENTE:
SOBRE EL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
PRIMERO.- UNA DELEGACIÓN DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA, COMPUESTA POR TRES COMANDANTAS, TRES COMANDANTES Y UN SUBCOMANDANTE, ASISTIRÁ AL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA A CELEBRARSE EN TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN VICAM, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE DEL 2007.
SEGUNDO.- ÉSTA Y OTRAS DELEGACIONES DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA ASISTIRÁN, EN LO POSIBLE, A LAS REUNIONES PREPARATORIAS DEL ENCUENTRO, MISMAS QUE SE CELEBRARÁN EN LOS SIGUIENTES LUGARES:
OAXACA, OAXACA, MÉXICO. 4 y 5 DE OCTUBRE DEL 2007.
SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE MÉXICO. 6 y 7 DE OCTUBRE DE 2007.
NURÍO, TERRITORIO PURÉPECHA, MICHOACÁN, MÉXICO. 7 y 8 DE OCTUBRE DE 2007.
RANCHO EL PEÑASCO, TERRITORIO DE LA NACIÓN TOHONO OD´HAM, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 8 Y 9 DE OCTUBRE DEL 2007.
TERCERO.- LES RECORDAMOS A TOD@S L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN LO NACIONAL Y LO INTERNACIONAL, QUE ESTÁN INVITAD@S Y QUE, SI PIENSAN ASISTIR, SE REGISTREN EN LA PÁGINA ELECTRÓNICA DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN. LO MISMO LES PEDIMOS A LAS PERSONAS QUE HAN SIDO INVITADAS POR LA COMISIÓN ORGANIZADORA.
SOBRE LA SEGUNDA ETAPA DE LA OTRA CAMPAÑA EN LAS ZONAS CENTRO Y SUR DE MÉXICO.
PRIMERO.- PARA CUMPLIR CON LOS TRABAJOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN EN ESTA SEGUNDA ETAPA, EN LA ZONAS CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS, UNA DELEGACIÓN DE 24 COMANDANTES Y COMANDANTAS DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA SALDRÁ DE LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EL DÍA 26 DE SEPTIEMBRE DEL 2007, PARA TRASLADARSE A LA CIUDAD DE MÉXICO.
AHÍ LA DELEGACIÓN SE ORGANIZARÁ EN 8 GRUPOS QUE VISITARÁN A L@S ADHERENTES EN LOS ESTADOS DE NAYARIT, JALISCO, COLIMA, MICHOACÁN, GUERRERO, MORELOS, GUANAJUATO, QUERÉTARO, HIDALGO, LA HUASTECA, PUEBLA, TLAXCALA, VERACRUZ, OAXACA, CHIAPAS, QUINTANA ROO, YUCATÁN, CAMPECHE, TABASCO, EL ESTADO DE MÉXICO Y EL DISTRITO FEDERAL.
LAS VISITAS SE REALIZARÁN EN LOS MESES DE OCTUBRE, NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DEL 2007 EN CALENDARIO DETALLADO QUE SE DARÁ A CONOCER EN SU OPORTUNIDAD.
SEGUNDO.- COMO SE RECORDARÁ, EL OBJETIVO DE ESTA SEGUNDA ETAPA ES REALIZAR UN PRIMER ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA. POR ESTA RAZÓN, LOS GRUPOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN SE CONCENTRARÁN ESPECIALMENTE EN LAS REUNIONES CON ADHERENTES EN LOS DISTINTOS PUNTOS GEOGRÁFICOS DEL CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS.
TERCERO.- SI EN LA PRIMERA ETAPA EL OBJETIVO FUE CONOCERNOS Y, POR LO TANTO, EL “ESTO SOY Y AQUÍ ESTOY” FUERON LAS PALABRAS MÁS IMPORTANTES, AHORA LO PRIMORDIAL ES SABER CÓMO VEMOS EL MUNDO Y NUESTRO PAÍS, Y CUÁLES SON LAS DEMANDAS (“¿QUÉ QUEREMOS?”) QUE TENEMOS O QUE HEMOS DETECTADO A NIVEL NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL.
CUARTO.- POR LO MISMO, PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A LAS DIFERENTES UNIDADES ORGANIZATIVAS DE TRABAJO DE LA OTRA EN LOS ESTADOS, REGIONES, SUBREGIONES Y LOCALIDADES, QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA VISITA DE LA COMISIÓN SEXTA A SUS LUGARES CONTEMPLE EXCLUSIVAMENTE LAS REUNIONES NECESARIAS PARA ESCUCHAR LAS DEMANDAS QUE PLANTEEN L@S ADHERENTES Y SIMPATIZANTES.
QUINTO.- CON EL FIN DE AVANZAR EN EL ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, UN EQUIPO DE APOYO ACOMPAÑARÁ A CADA GRUPO DE LA COMISIÓN SEXTA, Y SE ENCARGARÁ DE GRABAR Y HACER RELATORÍAS DE LAS REUNIONES QUE SE TENGAN.
SEXTO.- TAMBIÉN PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A L@S ADHERENTES SU APOYO PARA EL HOSPEDAJE Y ALIMENTACIÓN DEL GRUPO Y EQUIPO DE APOYO QUE LOS VISITEN, ASÍ COMO APOYO PARA GASOLINA DE LOS VEHÍCULOS EN QUE SE TRASLADEN.
SÉPTIMO.- COMO ES DEL CONOCIMIENTO PÚBLICO, NUESTROS PUEBLOS ESTÁN SUFRIENDO UNA NUEVA EMBESTIDA DE LOS GOBIERNOS FEDERAL Y ESTATAL (DE EXTRACCIÓN PANISTA Y PERREDISTA, RESPECTIVAMENTE), POR LO QUE PUDIERA SER QUE CANCELÁRAMOS ESTA SALIDA Y TOMÁRAMOS NUEVAS MEDIDAS.
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.
sábado, 1 de septiembre de 2007
Reseña del Intergalactico en Territorio Zapatista
Caracoles zapatistas: 13 años de lucha, 13 sueños de pie
Eugenia Gutiérrez
Tendrían que haber muerto. En el futuro que les había diseñado el Banco Mundial, ése era su destino. Un porcentaje altísimo debió haber padecido diarrea, fiebres, tristeza crónica y todo tipo de enfermedades curables. Muchos debieron esfumarse en el olvido antes de cumplir cinco años. Muchas tendrían que haber transpirado desnutrición por el resto de sus vidas. Ése era su destino. Pero sus abuelos y sus abuelas, sus padres y sus madres, tenían otros planes y el 1 de enero de 1994 los echaron a andar.
Se trata de la generación zapatista del siglo XXI, jóvenes y "jóvenas" (dicen ellas) que no saben lo que es ser golpeados por un patrón, ni explotados por un terrateniente, ni violadas por un finquero, ni intercambiadas como mercancía por un mayordomo, ni humillados por un capataz. Hombres y mujeres que, pequeñitos, caminaban al filo de la muerte pero se negaron a ser estadística cuando sus familias y sus pueblos le declararon la guerra al mal gobierno, al pésimo gobierno de Carlos Salinas de Gortari.
Claro que han tenido una infancia difícil, de trabajo y esfuerzo, de desplazamientos forzosos, persecución y acoso militar. Pero ponen mucha atención y abren bien los ojos al oír hablar de "aquellos tiempos", de ese pasado tan remoto y aterrador cuando, según explica la compañera Clara Luz, "lo más doloroso" era vivir "con el patrón en la finca", atenderlo a él, ser tratadas como animales, morirse en el parto, lavar la ropa con una fruta, moler la masa con piedra y "aparte de ser tan pobres", también sufrir "la humillación y el maltrato de sus maridos y sus padres" por culpa del alcohol, porque "la vida de las mujeres antes de 1994 era muy triste".
El Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, realizado del 20 al 29 de julio de 2007 en Oventic, Morelia y La Realidad, ha reunido a miles de personas para escuchar los reportes de avances, logros y pendientes de los cinco caracoles que trabajan como tales desde agosto de 2003. Tras apenas cuatro años de actividades se rinde un informe de resultados y de "todo lo que falta". El informe es muy extenso. Los tres caracoles sede -junto con los de La Garrucha y Roberto Barrios- presentan sus ponencias en plenarias con decenas y decenas de zapatistas sobre el templete. No hay mesas simultáneas. Las sesiones son de corrido. Se organizan las plenarias en ocho temas por cada caracol:
1) Salud (a cargo de promotores y promotoras de salud)
2) Educación (a cargo de promotores y promotoras de educación)
3) Organización de las comunidades (a cargo de comisariados, comisariadas y agentes municipales)
4) Trabajo colectivo (a cargo de los colectivos y las directivas locales, regionales, municipales y de zona)
5) La lucha de las mujeres (a cargo de bases de apoyo)
6) Autonomía (a cargo de autoridades autónomas)
7) Buen gobierno (a cargo de integrantes de las Juntas de Buen Gobierno)
8) Balance del proceso de construcción de la autonomía (a cargo de integrantes del CCRI)
Es decir que se llevan a cabo cuarenta mesas plenarias consecutivas, con dos días de pausa para traslados. Los datos son abundantes y cualquiera que los presenta tiene motivos de sobra para sentirse orgulloso. Después de escuchar el reporte de los cinco caracoles sobre los distintos temas es notoria la diferencia entre los malos gobiernos, obsesionados con el individualismo y el lucro personal, y las prácticas autónomas y colectivas.
1) Salud.
La combinación de bata blanca y pasamontañas es extraña, interesante, novedosa. Así se visten los que reportan en La Realidad. De lo informado en todos los caracoles queda claro que la salud es básica para la autonomía; que tiene un vínculo fuerte con la educación porque depende de que las niñas y los niños están bien educados; que aquí no hay médico ni médica sino promotor de salud que "no atiende la enfermedad; atiende la persona"; que en estas clínicas "lo importante es el amor. Que el paciente le duele, también nosotros nos duele".
La información puede ser tan detallada como la que brinda el compañero Roel cuando explica que se han fabricado "3,411 pomadas, jarabes" y otras preparaciones que se basan en el conocimiento herbolario de sus antepasados. O la que nos da el compa Francisco, coordinador del Hospital Técnico de Laboratorio de Análisis Clínicos "La Primera Esperanza del Rostro de Pedro", donde se han realizado 9 jornadas quirúrgicas con 53 operaciones de pacientes.
En todos los caracoles se explican los avances en planificación familiar y prevención de enfermedades de transmisión sexual y se presentan en cascada los resultados del trabajo de hueseros, parteras y promotores de salud mental que, afirman ellos, "nos está sirviendo para atender el alma y la mente de nuestras bases de apoyo". Todas y todos reconocen que, a pesar de los avances, no hay suficientes recursos "para darle más mejoramiento" a los pueblos, pues todavía hay desnutrición, falta agua potable y es necesario ampliar el sistema de vacunación. Pero quienes conocieron estas comunidades hace más de una década saben que las condiciones sanitarias y de higiene para sus habitantes han mejorado sustancialmente.
2) Educación.
Las comunidades zapatistas practican una educación que exalta "los valores del ser, no del tener", que fomenta el "amor al conocimiento" y no es ajena a la lucha de los pueblos por mejorar sus condiciones de vida. "Educación verdadera", la llaman en todos los caracoles. Con ella, afirman estar cumpliendo una parte de lo firmado en San Andrés Sakamchén (en 1996) con el mal gobierno federal, cuyas escuelas educan con miedo. Aquí, afirman promotores y promotoras, no se educa con miedo porque "el miedo es la negación de la democracia. La democracia es la hija de la libertad y su sobrino es la justicia". Y aquí se enseña la democracia y la justicia. No el miedo.
Las materias básicas son lenguas, matemáticas, historia, vida y medio ambiente y, por último, integración, donde se junta el conocimiento de las cuatro áreas. Y como "la revolución es una escuela para la vida", quienes estudiaron en la primera y segunda generaciones hoy son promotores y promotoras de educación. También son autoridades, o reporteros y reporteras autónomas que dan vida a Radio Insurgente, la voz de los sin voz, y de otra radio que pronto saldrá al aire.
Esta otra educación valora lo que las sociedades neoliberales desechan. Aquí hay encuentros de ancianas y ancianos, de niñas y niños. Se califica a los estudiantes pero nadie reprueba. Ningún estudiante parece interesado en inflamar su cerebro hasta saturarlo de datos para cotizarse mejor en un mercado. Los alumnos y las alumnas de las escuelas autónomas zapatistas "son los futuros continuadores de la lucha". Nos hablan de los CCETAZ (siglas para Centro Cultural de Educación Tecnológica Autónoma Zapatista) y nos anuncian lo que sigue, lo que seguramente viene porque ya lo soñaron: la Universidad. Esta educación autónoma que busca "la acción transformadora de la sociedad" desde lo colectivo ya está mirando el horizonte donde se impartan ciencias y humanidades. Nos lo está avisando un muchacho que asegura: "Soñamos de algún día tener una universidad totalmente autónoma... Y no daremos ni un paso atrás".
3) Organización de las comunidades.
Comisariadas, comisariados y agentes municipales nos hablan del pasado: "nuestros ancianos y ancianas" cuentan que "en aquellos tiempos", cuando el gobierno oficial los tenía controlados, "sufrieron bastante para vivir en esta tierra" porque eran como esclavos. Y "por estos trabajos forzados, por esta esclavitud, algunos lloraron". Pero "pasaron los años, pasaron los días" y llegó el ¡Ya Basta!, y llegó el '94, y las tierras fueron recuperadas y se ejerció el derecho a la tierra. El compañero Franco aclara: "No la quitamos las tierras. Las recuperamos" porque, como bien decían los primeros zapatistas, los de hace cien años, la tierra debe ser de quienes la trabajan. Y hoy, aquí, es colectiva.
En cuanto a impartición de la otra justicia hay muchas preguntas del público al final de las sesiones. Para delitos graves, se aplica el reglamento. En las sanciones, no se maneja dinero sino castigos de trabajo colectivo en beneficio del pueblo. La gravedad del castigo depende de la gravedad del delito y de la circunstancia. Las autoridades explican que, en realidad, fungen como mediadoras y consejeras para que las partes involucradas en el problema "hagan la justicia". Y luego aclaran: "No hacemos tortura ni negociamos con dinero", "no favorecemos a nadie". A pregunta expresa de cómo se castiga la borrachera, una agente municipal nos dice: la primera vez, con 24 horas de cárcel y 2 días de trabajo. La segunda vez, 24 horas de cárcel y 4 días de trabajo. La tercera vez, 24 horas de cárcel y 6 días de trabajo. La cuarta vez ya se le cita en el municipio. Lo mismo con intentos de violación, robos y otros delitos graves. Una compañera encargada de la Comisión de Honor y Justicia resume el sentir de todas las mesas: "Ahí estamos aprendiendo también nosotros cómo se hace la justicia".
4) Trabajo colectivo.
Entre las mujeres hay colectivo de pan "para algunas fiestecitas", colectivo de velas para el día de muertos y otras celebraciones, colectivo de frijol donde todas cortan la semilla y reparten parejo porque "nadie le va a tocar más; nadie le va a tocar menos". Hay también colectivos de pollos, de gallinas, de borregos, de hortalizas, de artesanías. Según explica Isabel, base de apoyo y coordinadora de trabajos colectivos, a veces las autoridades no tienen dinero y hay que aportar. Además, estos trabajos son ejemplo para sus hijos, para sus "futuros", para que no digan que ellas no sirvieron para nada.
Los compañeros explican a detalle las bases del otro comercio. Se usan abonos orgánicos, bioinsecticidas naturales. El café ya es totalmente orgánico. El trabajo colectivo de la zona norte presenta su informe de toneladas cosechadas este año: 100 de maíz, 24 de frijol, 88 de café, 14 de plátano, 1 de chile. Además, hay 1,800 cabezas de ganado. Pero los problemas continúan porque "el mal gobierno no nos deja exportar nuestros productos. Nos acapara".
Una grata sorpresa para todas y todos los asistentes es el transporte vehicular autónomo que "ya no depende del mal gobierno". El traslado de un caracol a otro se realiza en varios camiones de redilas manejados y administrados por zapatistas. En el trayecto hacia La Realidad, los mototaxis que tanta presión están recibiendo de parte de los adinerados se exhiben orgullosos en Las Margaritas. Sus logros responden a un trabajo colectivo y organizado donde, como ellos mismos afirman, "nos dirigimos solos; nos gobernamos solos; vivimos en libertad".
5) Lucha de las mujeres.
Las mujeres en Morelia abren la mesa entonando una canción que nos unifica y exhorta a luchar juntas. Esmeralda narra lo que se vivía antes del '94: no tenían derecho a participar y sus familiares no querían que salieran. Decían que iban a conseguir marido. No decidían, no opinaban. En otra mesa, Yoana cuenta cómo eran humilladas las mujeres antes de 1994: "Sólo los hombres dan sus opiniones... Caminamos en la oscuridad". Las cinco mesas de mujeres coinciden en que antes del levantamiento armado no conocían sus derechos, no sabían que los tenían, nadie les había explicado cuánto valen como personas. Pero hoy que lo saben abarcan todos los ámbitos de la lucha zapatista y, apoyadas en la Ley Revolucionaria de Mujeres, presentan sus informes de trabajo no sólo en la mesa de mujeres sino en todas. Su presencia en los templetes es notoria. De por sí, entre las asistentes de varios continentes, parece haber más mujeres que hombres. Sus voces logran lo que no hemos logrado las urbanas: atravesar cada uno de los temas.
Todas nos dicen que si hace unos años el mal gobierno y el capitalismo nublaban la mente de sus compañeros y les hacían creer que no servían para nada, hoy ellas educan a sus compañeros y ocupan todos los cargos. El alcoholismo les provocaba "el más triste sufrimiento" porque además de ser golpeadas tenían que ir a recoger a sus esposos en los caminos. Las casaban por la fuerza a los 11 ó 12 años y lo peor era que, además de aguantar la violencia de sus padres y maridos, tenían que aguantar a los patrones. Pero eso y la vergüenza de hablar han quedado atrás. Orquídea reseña la historia de su lucha. Nos dice que "las mujeres demostramos el valor gracias a la compañera Comandanta Ramona que nos heredó este derecho". Explica que las zapatistas han estado a partes iguales en todas las actividades políticas, en todas las marchas, en las movilizaciones. Dice que hablaron en el Congreso de la Unión (2001) para exigir el respeto a sus derechos. Otra compañera recuerda el trabajo de Susana. Otra nos explica: "no sólo luchamos por nosotras que estamos en Chiapas, sino que vamos a luchar por todo el mundo".
Aunque todas reconocen que falta mucho, Elodia no deja lugar para la nostalgia cuando señala: "Ya no estén pensando de la vida que ya pasamos, que era tan triste... porque hemos tenido ya gran avance". Y Elsie, de la Junta de Buen Gobierno "Hacia la Esperanza", es una de las más contundentes: "gracias a nosotras las mujeres existe la humanidad. Aunque mala, pero existe".
6) Autonomía.
Una compañera que habla en su lengua es traducida por otra compañera para platicarnos cómo "sufrieron mucho sus papaces". Nos cuenta lo que padecieron las cocineras en las fincas de los patrones. Otro compañero, también en su lengua y también traducido, cuenta lo que él vivió antes del '94. Dice que, "en ese tiempo", pasaban días sin comer y agrega: vivíamos "sin zapatos. No conocíamos qué cosa es zapatos". Los patrones nunca les daban dinero. Les pagaban en especie: 3 días de trabajo por una tacita de sal, 3 días de trabajo por una penca de plátano. Se trabajaba de 5 a 5 y "era un grande sufrimiento". Sí, está hablando de hace apenas quince años, de lo que todavía hoy se vive en muchas partes de nuestro país, aunque aquí ya es pasado.
Primero fueron los españoles con la conquista, luego los terratenientes con las fincas, pero afirman quienes hablan que "la raíz de nuestros antepasados está viva", y de ahí surgió la necesidad de la autonomía. Las comisiones de tierra y territorio no permiten la tala salvaje de árboles. Protegen manantiales, ríos, arroyos. En las cinco mesas se afirma que falta mucho trabajo, pero también se sabe que no se ha recibido ni un centavo de ningún gobierno.
En cuanto a los apoyos que ha dado la sociedad civil, siempre hay una palabra amable que agradece, pero queda muy claro que de cualquier manera el zapatismo seguirá luchando. Nos lo dice un compañero: "Nosotros y nosotras, con sus apoyos y sin sus apoyos, la vamos a hacer". Flota en el ambiente la conciencia de que la autonomía es una chinga, pues "si no lo hacemos nosotros, no hay nadie que lo va a venir a hacer por nosotros".
7) Buen gobierno.
Para las Juntas de Buen Gobierno (JBG), la ley son los Acuerdos de San Andrés Sakamchén que traicionaron todos los legisladores mexicanos. En el informe de sus responsabilidades, las autoridades de los caracoles explican sus funciones. Nos dicen que si la JBG tiene una propuesta, ésta se pasa al municipio y al pueblo a ver si la aprueban, y viceversa. Su trabajo "es velar a que la autonomía funcione". A veces tienen que caminar durante horas para visitar las comunidades donde algún problema requiere su presencia. Es en esta mesa donde escuchamos reportes de agravios y amenazas de desalojo por parte de grupos paramilitares, como la que pesa sobre la comunidad 24 de Diciembre.
Hay, además, un grupo de compañeros y compañeras que vigilan el trabajo de las juntas. Es por ello que cuando alguna autoridad no hace bien su trabajo, se le enseña mejor o de plano se le sustituye. Todas las responsabilidades son colectivas. Los cargos son rotativos. No se atiende sólo a zapatistas. Aquí se hace justicia "parejo a alguien que cae en error, pobres o ricos". Cada año tienen que dar un informe de todo lo que han hecho. Las JBG se coordinan con los cientos de pueblos que hay a nivel zona y procuran que exista un equilibrio entre todos los caracoles. Sobre los requisitos para ser autoridad sólo hay que tener "conciencia, amor al pueblo, unidad, compañerismo, ser dignos y rebeldes" y no aspirar a recibir ningún salario. No se requiere ningún "título".
8) Balance del proceso de construcción de la autonomía.
El comandante Moisés, que habla con el permiso de los caídos, explica cómo se han cumplido los Acuerdos de San Andrés y asegura que, como el gobierno no cumplió, los zapatistas no necesitaron su permiso para cumplir. Luego nos exhorta a no ponernos tristes por los que murieron porque "ni la muerte destruye la idea" y "es el fruto de su trabajo que estamos viendo".
En las cinco mesas donde se realizó un balance de 13 años de lucha se señala que el mal gobierno no les dejó otro camino a estas comunidades que no fuera el de la guerra. De los sufrimientos vividos antes del '94 se asegura que "estos pueblos y estas tierras no van a olvidar". A partir del inicio de los diálogos, cada presentador coincide en que lo único que se ha obtenido de los gobiernos local y federal son mentiras, asesinatos, traiciones.
Es en este punto donde más se profundiza en lo que falta, en los problemas y los obstáculos que aún es necesario vencer. Aunque también queda muy claro que todas las áreas de trabajo están vinculadas con las 13 demandas que conocimos tras el alzamiento. Quienes venimos de grandes ciudades sabemos muy poco de compañerismo, unión, disciplina y de planes que se trazan sin la obsesión angustiante de la falta de dinero y destino. Sabemos poco de buen gobierno. Vivimos con el malo. Hace trece años oímos hablar de sueños: techo, tierra, trabajo, salud, alimentación, educación, independencia, democracia, libertad, justicia, cultura, información y paz. Aquí, las trece demandas (10 originales del zapatismo, 3 nacidas de su fusión con la sociedad civil) se consolidan y ya huelen a realidad.
Rumbo a lo que sigue
Tendrían que haber vivido. Son los caídos y las caídas a partir de 1994. Con su sangre fue recuperada la tierra. Las comunidades zapatistas les rinden homenaje permanente por medio del trabajo y la lucha pues ellas y ellos "lo vivieron mucho su sufrimiento" y gracias a ellas, gracias a ellos "estamos aquí". Además, "ellos quisieron esta vida de unidad" pero no pudieron verla porque los asesinó el mal gobierno. Es por eso que los que aún están no detienen su trabajo.
De pronto se tiene la sensación de hallarse fuera del tiempo, lejos del espacio. Se puede pasar de un tema a otro, de un caracol a otro y de un estado de ánimo a otro como si nada con la ayudadita de un clima que ha sido como amor de hombre: a ratos dulce, a ratos cruel, intempestivo siempre. En el caracol de Morelia se escuchan testimonios de lucha de compañeros y compañeras de Indonesia, Brasil, Corea, Tailandia, Canadá, India y Estados Unidos durante más de cuatro horas. Ellos también tienen sus muertos, sus muertas. Reunidos en el auditorio, centenares de zapatistas escuchan, además, un poema del compañero Patipán en Tailandés:
"cuando salga el nuevo sol, nosotros los pueblos tendremos el dominio sobre nuestras tierras". También, la hermosa voz de Kalissa que, nacida en Canadá, vive en un rancho solita con su padre y les canta a sus "Colinas de Salvación", de donde nadie podrá arrancarla. Poco después, en el mismo auditorio, suenan los nombres de "los asesinos de nuestros abuelos": Héctor Albores, Antonio Nájera, Absalón Castellanos, Catalina Paradas.
Cuando le toca el turno al caracol de Roberto Barrios se hace evidente que las presiones militares y paramilitares no cesan. Una compañera presenta la lista de denuncias de lo que han soportado a lo largo de este año: la quema de viviendas por parte de Paz y Justicia, desalojos y torturas en agosto de 2006, problemas con un predio de choles de Tumbalá, compañeros presos, la muerte el 13 de noviembre de 2006 de cinco personas en Viejo Velasco (cuatro compañeros y un atacante). Siete personas desaparecidas. Seis personas con órdenes de aprehensión: 2 bases de apoyo, 2 de Xi' Nich y 2 de Viejo Velasco. Amenazas de desalojo en Akabalná, en La Paz. La lista es grande. El auditorio escucha en silencio. La compañera termina su intervención: "que cada quien haga lo que le corresponda".
En otro momento, Ageo nos cuenta "su tiempo de historia" y señala orgulloso que hace ya 21 años que dejaron de abrir caminos reales como ordenaban los patrones, esto "gracias a los insurgentes que en 1983″ vinieron para continuar la preparación de los pueblos, en aquellos días en que "la gente era tan humilde. Era obediente. Era otra generación". Por su parte, el comandante Brus Li habla muy en serio cuando nos invita a "tomar el destino de la historia". La forma en que la organización zapatista está desmoronando los cimientos de las prácticas capitalistas de explotación y despojo en estas tierras no es ningún chiste.
Y quizá porque nos acompañan nuestros muertos y nuestras muertas, nos sentimos bien vivos. En este extraño evento ocurren cosas extrañas: en La Realidad bailamos una cumbia llamada "Los Tres Asesinos", dedicada a Vicente Fox, Enrique Peña Nieto y Ulises Ruiz, faltaba más. En la clausura de los trabajos en Morelia hacemos aeróbicos masivos bajo la dirección del comandante Zebedeo. Aquí es obvio que "reventón" y "cultura" son palabras sinónimas. En un escenario altísimo, tan alto que no alcanza a ser retratado por nuestras cámaras sin telefoto, cada noche hay obras de teatro sobre educación verdadera, problemática de género y avances en el manejo grupal del Tae Kwon Do. En cualquier lado, por las noches se proyectan películas sobre Atenco y Oaxaca en un montaje que podría parecer el Cinema Paradiso si no fuera porque recoge tanta rabia, tanto grito, tanta represión.
Una noche, el Subcomandante Marcos se presenta con varias niñas y niños que inflan globos y cargan cubetitas de agua mientras él narra el cuento de la piedra que quiso ser nube, escrito en colectivo. Por supuesto, no muy se entiende. Luego, como cada noche, viene el baile. El que ya ha sido considerado como "himno" de este Segundo Encuentro, la inolvidable tonadita de "Cama, cama, camaleón. Yo soy el Camaleón" ha sido transformada en hard punk por el Andy, el Gato y el Jorge para ser cantada como "Rebe, rebe, rebelión. Viva la rebelión". En otras palabras: parece un encuentro común entre zapatistas y sociedades civiles. Pero no lo es. El grado de compromiso adquirido al suscribir la Sexta Declaración de la Selva Lacandona hace que todo adquiera un matiz diferente. Nuestros muertos, como Alexis, también caminan por estas montañas. Nuestras compañeras violadas siguen en la cárcel mientras sus violadores están libres. Nuestras presas y nuestros presos duermen lejos de aquí.
En La Realidad, la clausura llega con la luna llena, descrita por el Sub como luz rescatada de la que se le cayó al sol. Vuelven a aparecer las muertas, los caídos, los vigilantes. El Teniente Coronel Insurgente Moisés nos recuerda nuestras responsabilidades y comenta que el Subcomandante Pedro y la Comandanta Ramona están presentes, vigilándonos, cuidando. Pensamos que sólo nos queda volver a reunirnos en Sonora, en octubre. Pero entonces Everilda nos despide y nos sorprende. Ya la habíamos escuchado en la mesa de mujeres cuando dijo: "Exigimos a todos los hombres del mundo" que nos respeten "porque un México sin mujeres no sería México, y un mundo sin mujeres tampoco sería mundo". Ahora nos invita a volver a reunirnos en el Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo el próximo mes de diciembre. Sólo que, esta vez, en el encuentro sólo se escucharán voces de mujeres. Los hombres pueden asistir, claro, "pero calladitos" para apoyar en la logística. La candidata a comandanta nos informa dónde y cuándo será la cita: tentativamente, el caracol de La Garrucha. Llegada: 28 de diciembre de 2007. Tres días de trabajo (29, 30 y 31 de diciembre) y luego la conmemoración del alzamiento zapatista (1 de enero). Regreso: 2 de enero de 2008. El encuentro llevará el nombre de quien más orgullosa estará: Comandanta Ramona.
En el desierto de injusticia, miseria y abusos que es el campo en nuestra patria, estas comunidades rebeldes parecen más oasis que caracoles. Nosotras, nosotros, partimos sabiendo que aquí los sueños se cumplen con trabajo y por eso están de pie, caminando con firmeza
Eugenia Gutiérrez
Tendrían que haber muerto. En el futuro que les había diseñado el Banco Mundial, ése era su destino. Un porcentaje altísimo debió haber padecido diarrea, fiebres, tristeza crónica y todo tipo de enfermedades curables. Muchos debieron esfumarse en el olvido antes de cumplir cinco años. Muchas tendrían que haber transpirado desnutrición por el resto de sus vidas. Ése era su destino. Pero sus abuelos y sus abuelas, sus padres y sus madres, tenían otros planes y el 1 de enero de 1994 los echaron a andar.
Se trata de la generación zapatista del siglo XXI, jóvenes y "jóvenas" (dicen ellas) que no saben lo que es ser golpeados por un patrón, ni explotados por un terrateniente, ni violadas por un finquero, ni intercambiadas como mercancía por un mayordomo, ni humillados por un capataz. Hombres y mujeres que, pequeñitos, caminaban al filo de la muerte pero se negaron a ser estadística cuando sus familias y sus pueblos le declararon la guerra al mal gobierno, al pésimo gobierno de Carlos Salinas de Gortari.
Claro que han tenido una infancia difícil, de trabajo y esfuerzo, de desplazamientos forzosos, persecución y acoso militar. Pero ponen mucha atención y abren bien los ojos al oír hablar de "aquellos tiempos", de ese pasado tan remoto y aterrador cuando, según explica la compañera Clara Luz, "lo más doloroso" era vivir "con el patrón en la finca", atenderlo a él, ser tratadas como animales, morirse en el parto, lavar la ropa con una fruta, moler la masa con piedra y "aparte de ser tan pobres", también sufrir "la humillación y el maltrato de sus maridos y sus padres" por culpa del alcohol, porque "la vida de las mujeres antes de 1994 era muy triste".
El Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, realizado del 20 al 29 de julio de 2007 en Oventic, Morelia y La Realidad, ha reunido a miles de personas para escuchar los reportes de avances, logros y pendientes de los cinco caracoles que trabajan como tales desde agosto de 2003. Tras apenas cuatro años de actividades se rinde un informe de resultados y de "todo lo que falta". El informe es muy extenso. Los tres caracoles sede -junto con los de La Garrucha y Roberto Barrios- presentan sus ponencias en plenarias con decenas y decenas de zapatistas sobre el templete. No hay mesas simultáneas. Las sesiones son de corrido. Se organizan las plenarias en ocho temas por cada caracol:
1) Salud (a cargo de promotores y promotoras de salud)
2) Educación (a cargo de promotores y promotoras de educación)
3) Organización de las comunidades (a cargo de comisariados, comisariadas y agentes municipales)
4) Trabajo colectivo (a cargo de los colectivos y las directivas locales, regionales, municipales y de zona)
5) La lucha de las mujeres (a cargo de bases de apoyo)
6) Autonomía (a cargo de autoridades autónomas)
7) Buen gobierno (a cargo de integrantes de las Juntas de Buen Gobierno)
8) Balance del proceso de construcción de la autonomía (a cargo de integrantes del CCRI)
Es decir que se llevan a cabo cuarenta mesas plenarias consecutivas, con dos días de pausa para traslados. Los datos son abundantes y cualquiera que los presenta tiene motivos de sobra para sentirse orgulloso. Después de escuchar el reporte de los cinco caracoles sobre los distintos temas es notoria la diferencia entre los malos gobiernos, obsesionados con el individualismo y el lucro personal, y las prácticas autónomas y colectivas.
1) Salud.
La combinación de bata blanca y pasamontañas es extraña, interesante, novedosa. Así se visten los que reportan en La Realidad. De lo informado en todos los caracoles queda claro que la salud es básica para la autonomía; que tiene un vínculo fuerte con la educación porque depende de que las niñas y los niños están bien educados; que aquí no hay médico ni médica sino promotor de salud que "no atiende la enfermedad; atiende la persona"; que en estas clínicas "lo importante es el amor. Que el paciente le duele, también nosotros nos duele".
La información puede ser tan detallada como la que brinda el compañero Roel cuando explica que se han fabricado "3,411 pomadas, jarabes" y otras preparaciones que se basan en el conocimiento herbolario de sus antepasados. O la que nos da el compa Francisco, coordinador del Hospital Técnico de Laboratorio de Análisis Clínicos "La Primera Esperanza del Rostro de Pedro", donde se han realizado 9 jornadas quirúrgicas con 53 operaciones de pacientes.
En todos los caracoles se explican los avances en planificación familiar y prevención de enfermedades de transmisión sexual y se presentan en cascada los resultados del trabajo de hueseros, parteras y promotores de salud mental que, afirman ellos, "nos está sirviendo para atender el alma y la mente de nuestras bases de apoyo". Todas y todos reconocen que, a pesar de los avances, no hay suficientes recursos "para darle más mejoramiento" a los pueblos, pues todavía hay desnutrición, falta agua potable y es necesario ampliar el sistema de vacunación. Pero quienes conocieron estas comunidades hace más de una década saben que las condiciones sanitarias y de higiene para sus habitantes han mejorado sustancialmente.
2) Educación.
Las comunidades zapatistas practican una educación que exalta "los valores del ser, no del tener", que fomenta el "amor al conocimiento" y no es ajena a la lucha de los pueblos por mejorar sus condiciones de vida. "Educación verdadera", la llaman en todos los caracoles. Con ella, afirman estar cumpliendo una parte de lo firmado en San Andrés Sakamchén (en 1996) con el mal gobierno federal, cuyas escuelas educan con miedo. Aquí, afirman promotores y promotoras, no se educa con miedo porque "el miedo es la negación de la democracia. La democracia es la hija de la libertad y su sobrino es la justicia". Y aquí se enseña la democracia y la justicia. No el miedo.
Las materias básicas son lenguas, matemáticas, historia, vida y medio ambiente y, por último, integración, donde se junta el conocimiento de las cuatro áreas. Y como "la revolución es una escuela para la vida", quienes estudiaron en la primera y segunda generaciones hoy son promotores y promotoras de educación. También son autoridades, o reporteros y reporteras autónomas que dan vida a Radio Insurgente, la voz de los sin voz, y de otra radio que pronto saldrá al aire.
Esta otra educación valora lo que las sociedades neoliberales desechan. Aquí hay encuentros de ancianas y ancianos, de niñas y niños. Se califica a los estudiantes pero nadie reprueba. Ningún estudiante parece interesado en inflamar su cerebro hasta saturarlo de datos para cotizarse mejor en un mercado. Los alumnos y las alumnas de las escuelas autónomas zapatistas "son los futuros continuadores de la lucha". Nos hablan de los CCETAZ (siglas para Centro Cultural de Educación Tecnológica Autónoma Zapatista) y nos anuncian lo que sigue, lo que seguramente viene porque ya lo soñaron: la Universidad. Esta educación autónoma que busca "la acción transformadora de la sociedad" desde lo colectivo ya está mirando el horizonte donde se impartan ciencias y humanidades. Nos lo está avisando un muchacho que asegura: "Soñamos de algún día tener una universidad totalmente autónoma... Y no daremos ni un paso atrás".
3) Organización de las comunidades.
Comisariadas, comisariados y agentes municipales nos hablan del pasado: "nuestros ancianos y ancianas" cuentan que "en aquellos tiempos", cuando el gobierno oficial los tenía controlados, "sufrieron bastante para vivir en esta tierra" porque eran como esclavos. Y "por estos trabajos forzados, por esta esclavitud, algunos lloraron". Pero "pasaron los años, pasaron los días" y llegó el ¡Ya Basta!, y llegó el '94, y las tierras fueron recuperadas y se ejerció el derecho a la tierra. El compañero Franco aclara: "No la quitamos las tierras. Las recuperamos" porque, como bien decían los primeros zapatistas, los de hace cien años, la tierra debe ser de quienes la trabajan. Y hoy, aquí, es colectiva.
En cuanto a impartición de la otra justicia hay muchas preguntas del público al final de las sesiones. Para delitos graves, se aplica el reglamento. En las sanciones, no se maneja dinero sino castigos de trabajo colectivo en beneficio del pueblo. La gravedad del castigo depende de la gravedad del delito y de la circunstancia. Las autoridades explican que, en realidad, fungen como mediadoras y consejeras para que las partes involucradas en el problema "hagan la justicia". Y luego aclaran: "No hacemos tortura ni negociamos con dinero", "no favorecemos a nadie". A pregunta expresa de cómo se castiga la borrachera, una agente municipal nos dice: la primera vez, con 24 horas de cárcel y 2 días de trabajo. La segunda vez, 24 horas de cárcel y 4 días de trabajo. La tercera vez, 24 horas de cárcel y 6 días de trabajo. La cuarta vez ya se le cita en el municipio. Lo mismo con intentos de violación, robos y otros delitos graves. Una compañera encargada de la Comisión de Honor y Justicia resume el sentir de todas las mesas: "Ahí estamos aprendiendo también nosotros cómo se hace la justicia".
4) Trabajo colectivo.
Entre las mujeres hay colectivo de pan "para algunas fiestecitas", colectivo de velas para el día de muertos y otras celebraciones, colectivo de frijol donde todas cortan la semilla y reparten parejo porque "nadie le va a tocar más; nadie le va a tocar menos". Hay también colectivos de pollos, de gallinas, de borregos, de hortalizas, de artesanías. Según explica Isabel, base de apoyo y coordinadora de trabajos colectivos, a veces las autoridades no tienen dinero y hay que aportar. Además, estos trabajos son ejemplo para sus hijos, para sus "futuros", para que no digan que ellas no sirvieron para nada.
Los compañeros explican a detalle las bases del otro comercio. Se usan abonos orgánicos, bioinsecticidas naturales. El café ya es totalmente orgánico. El trabajo colectivo de la zona norte presenta su informe de toneladas cosechadas este año: 100 de maíz, 24 de frijol, 88 de café, 14 de plátano, 1 de chile. Además, hay 1,800 cabezas de ganado. Pero los problemas continúan porque "el mal gobierno no nos deja exportar nuestros productos. Nos acapara".
Una grata sorpresa para todas y todos los asistentes es el transporte vehicular autónomo que "ya no depende del mal gobierno". El traslado de un caracol a otro se realiza en varios camiones de redilas manejados y administrados por zapatistas. En el trayecto hacia La Realidad, los mototaxis que tanta presión están recibiendo de parte de los adinerados se exhiben orgullosos en Las Margaritas. Sus logros responden a un trabajo colectivo y organizado donde, como ellos mismos afirman, "nos dirigimos solos; nos gobernamos solos; vivimos en libertad".
5) Lucha de las mujeres.
Las mujeres en Morelia abren la mesa entonando una canción que nos unifica y exhorta a luchar juntas. Esmeralda narra lo que se vivía antes del '94: no tenían derecho a participar y sus familiares no querían que salieran. Decían que iban a conseguir marido. No decidían, no opinaban. En otra mesa, Yoana cuenta cómo eran humilladas las mujeres antes de 1994: "Sólo los hombres dan sus opiniones... Caminamos en la oscuridad". Las cinco mesas de mujeres coinciden en que antes del levantamiento armado no conocían sus derechos, no sabían que los tenían, nadie les había explicado cuánto valen como personas. Pero hoy que lo saben abarcan todos los ámbitos de la lucha zapatista y, apoyadas en la Ley Revolucionaria de Mujeres, presentan sus informes de trabajo no sólo en la mesa de mujeres sino en todas. Su presencia en los templetes es notoria. De por sí, entre las asistentes de varios continentes, parece haber más mujeres que hombres. Sus voces logran lo que no hemos logrado las urbanas: atravesar cada uno de los temas.
Todas nos dicen que si hace unos años el mal gobierno y el capitalismo nublaban la mente de sus compañeros y les hacían creer que no servían para nada, hoy ellas educan a sus compañeros y ocupan todos los cargos. El alcoholismo les provocaba "el más triste sufrimiento" porque además de ser golpeadas tenían que ir a recoger a sus esposos en los caminos. Las casaban por la fuerza a los 11 ó 12 años y lo peor era que, además de aguantar la violencia de sus padres y maridos, tenían que aguantar a los patrones. Pero eso y la vergüenza de hablar han quedado atrás. Orquídea reseña la historia de su lucha. Nos dice que "las mujeres demostramos el valor gracias a la compañera Comandanta Ramona que nos heredó este derecho". Explica que las zapatistas han estado a partes iguales en todas las actividades políticas, en todas las marchas, en las movilizaciones. Dice que hablaron en el Congreso de la Unión (2001) para exigir el respeto a sus derechos. Otra compañera recuerda el trabajo de Susana. Otra nos explica: "no sólo luchamos por nosotras que estamos en Chiapas, sino que vamos a luchar por todo el mundo".
Aunque todas reconocen que falta mucho, Elodia no deja lugar para la nostalgia cuando señala: "Ya no estén pensando de la vida que ya pasamos, que era tan triste... porque hemos tenido ya gran avance". Y Elsie, de la Junta de Buen Gobierno "Hacia la Esperanza", es una de las más contundentes: "gracias a nosotras las mujeres existe la humanidad. Aunque mala, pero existe".
6) Autonomía.
Una compañera que habla en su lengua es traducida por otra compañera para platicarnos cómo "sufrieron mucho sus papaces". Nos cuenta lo que padecieron las cocineras en las fincas de los patrones. Otro compañero, también en su lengua y también traducido, cuenta lo que él vivió antes del '94. Dice que, "en ese tiempo", pasaban días sin comer y agrega: vivíamos "sin zapatos. No conocíamos qué cosa es zapatos". Los patrones nunca les daban dinero. Les pagaban en especie: 3 días de trabajo por una tacita de sal, 3 días de trabajo por una penca de plátano. Se trabajaba de 5 a 5 y "era un grande sufrimiento". Sí, está hablando de hace apenas quince años, de lo que todavía hoy se vive en muchas partes de nuestro país, aunque aquí ya es pasado.
Primero fueron los españoles con la conquista, luego los terratenientes con las fincas, pero afirman quienes hablan que "la raíz de nuestros antepasados está viva", y de ahí surgió la necesidad de la autonomía. Las comisiones de tierra y territorio no permiten la tala salvaje de árboles. Protegen manantiales, ríos, arroyos. En las cinco mesas se afirma que falta mucho trabajo, pero también se sabe que no se ha recibido ni un centavo de ningún gobierno.
En cuanto a los apoyos que ha dado la sociedad civil, siempre hay una palabra amable que agradece, pero queda muy claro que de cualquier manera el zapatismo seguirá luchando. Nos lo dice un compañero: "Nosotros y nosotras, con sus apoyos y sin sus apoyos, la vamos a hacer". Flota en el ambiente la conciencia de que la autonomía es una chinga, pues "si no lo hacemos nosotros, no hay nadie que lo va a venir a hacer por nosotros".
7) Buen gobierno.
Para las Juntas de Buen Gobierno (JBG), la ley son los Acuerdos de San Andrés Sakamchén que traicionaron todos los legisladores mexicanos. En el informe de sus responsabilidades, las autoridades de los caracoles explican sus funciones. Nos dicen que si la JBG tiene una propuesta, ésta se pasa al municipio y al pueblo a ver si la aprueban, y viceversa. Su trabajo "es velar a que la autonomía funcione". A veces tienen que caminar durante horas para visitar las comunidades donde algún problema requiere su presencia. Es en esta mesa donde escuchamos reportes de agravios y amenazas de desalojo por parte de grupos paramilitares, como la que pesa sobre la comunidad 24 de Diciembre.
Hay, además, un grupo de compañeros y compañeras que vigilan el trabajo de las juntas. Es por ello que cuando alguna autoridad no hace bien su trabajo, se le enseña mejor o de plano se le sustituye. Todas las responsabilidades son colectivas. Los cargos son rotativos. No se atiende sólo a zapatistas. Aquí se hace justicia "parejo a alguien que cae en error, pobres o ricos". Cada año tienen que dar un informe de todo lo que han hecho. Las JBG se coordinan con los cientos de pueblos que hay a nivel zona y procuran que exista un equilibrio entre todos los caracoles. Sobre los requisitos para ser autoridad sólo hay que tener "conciencia, amor al pueblo, unidad, compañerismo, ser dignos y rebeldes" y no aspirar a recibir ningún salario. No se requiere ningún "título".
8) Balance del proceso de construcción de la autonomía.
El comandante Moisés, que habla con el permiso de los caídos, explica cómo se han cumplido los Acuerdos de San Andrés y asegura que, como el gobierno no cumplió, los zapatistas no necesitaron su permiso para cumplir. Luego nos exhorta a no ponernos tristes por los que murieron porque "ni la muerte destruye la idea" y "es el fruto de su trabajo que estamos viendo".
En las cinco mesas donde se realizó un balance de 13 años de lucha se señala que el mal gobierno no les dejó otro camino a estas comunidades que no fuera el de la guerra. De los sufrimientos vividos antes del '94 se asegura que "estos pueblos y estas tierras no van a olvidar". A partir del inicio de los diálogos, cada presentador coincide en que lo único que se ha obtenido de los gobiernos local y federal son mentiras, asesinatos, traiciones.
Es en este punto donde más se profundiza en lo que falta, en los problemas y los obstáculos que aún es necesario vencer. Aunque también queda muy claro que todas las áreas de trabajo están vinculadas con las 13 demandas que conocimos tras el alzamiento. Quienes venimos de grandes ciudades sabemos muy poco de compañerismo, unión, disciplina y de planes que se trazan sin la obsesión angustiante de la falta de dinero y destino. Sabemos poco de buen gobierno. Vivimos con el malo. Hace trece años oímos hablar de sueños: techo, tierra, trabajo, salud, alimentación, educación, independencia, democracia, libertad, justicia, cultura, información y paz. Aquí, las trece demandas (10 originales del zapatismo, 3 nacidas de su fusión con la sociedad civil) se consolidan y ya huelen a realidad.
Rumbo a lo que sigue
Tendrían que haber vivido. Son los caídos y las caídas a partir de 1994. Con su sangre fue recuperada la tierra. Las comunidades zapatistas les rinden homenaje permanente por medio del trabajo y la lucha pues ellas y ellos "lo vivieron mucho su sufrimiento" y gracias a ellas, gracias a ellos "estamos aquí". Además, "ellos quisieron esta vida de unidad" pero no pudieron verla porque los asesinó el mal gobierno. Es por eso que los que aún están no detienen su trabajo.
De pronto se tiene la sensación de hallarse fuera del tiempo, lejos del espacio. Se puede pasar de un tema a otro, de un caracol a otro y de un estado de ánimo a otro como si nada con la ayudadita de un clima que ha sido como amor de hombre: a ratos dulce, a ratos cruel, intempestivo siempre. En el caracol de Morelia se escuchan testimonios de lucha de compañeros y compañeras de Indonesia, Brasil, Corea, Tailandia, Canadá, India y Estados Unidos durante más de cuatro horas. Ellos también tienen sus muertos, sus muertas. Reunidos en el auditorio, centenares de zapatistas escuchan, además, un poema del compañero Patipán en Tailandés:
"cuando salga el nuevo sol, nosotros los pueblos tendremos el dominio sobre nuestras tierras". También, la hermosa voz de Kalissa que, nacida en Canadá, vive en un rancho solita con su padre y les canta a sus "Colinas de Salvación", de donde nadie podrá arrancarla. Poco después, en el mismo auditorio, suenan los nombres de "los asesinos de nuestros abuelos": Héctor Albores, Antonio Nájera, Absalón Castellanos, Catalina Paradas.
Cuando le toca el turno al caracol de Roberto Barrios se hace evidente que las presiones militares y paramilitares no cesan. Una compañera presenta la lista de denuncias de lo que han soportado a lo largo de este año: la quema de viviendas por parte de Paz y Justicia, desalojos y torturas en agosto de 2006, problemas con un predio de choles de Tumbalá, compañeros presos, la muerte el 13 de noviembre de 2006 de cinco personas en Viejo Velasco (cuatro compañeros y un atacante). Siete personas desaparecidas. Seis personas con órdenes de aprehensión: 2 bases de apoyo, 2 de Xi' Nich y 2 de Viejo Velasco. Amenazas de desalojo en Akabalná, en La Paz. La lista es grande. El auditorio escucha en silencio. La compañera termina su intervención: "que cada quien haga lo que le corresponda".
En otro momento, Ageo nos cuenta "su tiempo de historia" y señala orgulloso que hace ya 21 años que dejaron de abrir caminos reales como ordenaban los patrones, esto "gracias a los insurgentes que en 1983″ vinieron para continuar la preparación de los pueblos, en aquellos días en que "la gente era tan humilde. Era obediente. Era otra generación". Por su parte, el comandante Brus Li habla muy en serio cuando nos invita a "tomar el destino de la historia". La forma en que la organización zapatista está desmoronando los cimientos de las prácticas capitalistas de explotación y despojo en estas tierras no es ningún chiste.
Y quizá porque nos acompañan nuestros muertos y nuestras muertas, nos sentimos bien vivos. En este extraño evento ocurren cosas extrañas: en La Realidad bailamos una cumbia llamada "Los Tres Asesinos", dedicada a Vicente Fox, Enrique Peña Nieto y Ulises Ruiz, faltaba más. En la clausura de los trabajos en Morelia hacemos aeróbicos masivos bajo la dirección del comandante Zebedeo. Aquí es obvio que "reventón" y "cultura" son palabras sinónimas. En un escenario altísimo, tan alto que no alcanza a ser retratado por nuestras cámaras sin telefoto, cada noche hay obras de teatro sobre educación verdadera, problemática de género y avances en el manejo grupal del Tae Kwon Do. En cualquier lado, por las noches se proyectan películas sobre Atenco y Oaxaca en un montaje que podría parecer el Cinema Paradiso si no fuera porque recoge tanta rabia, tanto grito, tanta represión.
Una noche, el Subcomandante Marcos se presenta con varias niñas y niños que inflan globos y cargan cubetitas de agua mientras él narra el cuento de la piedra que quiso ser nube, escrito en colectivo. Por supuesto, no muy se entiende. Luego, como cada noche, viene el baile. El que ya ha sido considerado como "himno" de este Segundo Encuentro, la inolvidable tonadita de "Cama, cama, camaleón. Yo soy el Camaleón" ha sido transformada en hard punk por el Andy, el Gato y el Jorge para ser cantada como "Rebe, rebe, rebelión. Viva la rebelión". En otras palabras: parece un encuentro común entre zapatistas y sociedades civiles. Pero no lo es. El grado de compromiso adquirido al suscribir la Sexta Declaración de la Selva Lacandona hace que todo adquiera un matiz diferente. Nuestros muertos, como Alexis, también caminan por estas montañas. Nuestras compañeras violadas siguen en la cárcel mientras sus violadores están libres. Nuestras presas y nuestros presos duermen lejos de aquí.
En La Realidad, la clausura llega con la luna llena, descrita por el Sub como luz rescatada de la que se le cayó al sol. Vuelven a aparecer las muertas, los caídos, los vigilantes. El Teniente Coronel Insurgente Moisés nos recuerda nuestras responsabilidades y comenta que el Subcomandante Pedro y la Comandanta Ramona están presentes, vigilándonos, cuidando. Pensamos que sólo nos queda volver a reunirnos en Sonora, en octubre. Pero entonces Everilda nos despide y nos sorprende. Ya la habíamos escuchado en la mesa de mujeres cuando dijo: "Exigimos a todos los hombres del mundo" que nos respeten "porque un México sin mujeres no sería México, y un mundo sin mujeres tampoco sería mundo". Ahora nos invita a volver a reunirnos en el Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo el próximo mes de diciembre. Sólo que, esta vez, en el encuentro sólo se escucharán voces de mujeres. Los hombres pueden asistir, claro, "pero calladitos" para apoyar en la logística. La candidata a comandanta nos informa dónde y cuándo será la cita: tentativamente, el caracol de La Garrucha. Llegada: 28 de diciembre de 2007. Tres días de trabajo (29, 30 y 31 de diciembre) y luego la conmemoración del alzamiento zapatista (1 de enero). Regreso: 2 de enero de 2008. El encuentro llevará el nombre de quien más orgullosa estará: Comandanta Ramona.
En el desierto de injusticia, miseria y abusos que es el campo en nuestra patria, estas comunidades rebeldes parecen más oasis que caracoles. Nosotras, nosotros, partimos sabiendo que aquí los sueños se cumplen con trabajo y por eso están de pie, caminando con firmeza
martes, 21 de agosto de 2007
¡¡¡ ALERTA !!!
La JBG Hacia la esperanza, denuncia un desalojo en la región de Montes Azules
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
CARACOL: MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.
Al pueblo de México
A los pueblos del mundo
A los compañeros y compañeras
Adherentes de la Otra Campaña en México
A los compañeros y compañeras de la Zezta Internazional.
1.- Denunciamos públicamente de lo que esta haciendo Felipe Calderón Hinojosa, gobierno de los ricos de México y a Juan Sábines Guerrero Gobernador de los terratenientes y paramilitares de Chiapas.
2.- El 18 de agosto del 20007 en eso de las 11 de la mañana y 12 del día, del dia sábado llegaron 6 helicópteros para desalojar a los poblados de San Manuel y el poblado de Buen Samaritano. Por el delito que los acusan que están destruyendo las montañas de reserva ecológica de los montes azules.
3.- En el poblado San Manuel llegaron violentamente sin darles tiempo de nada amenazándolos con sus armas a las mujeres y a los niños y niñas obligándolos a los hombres de subir en sus helicópteros todos los que es encontraban en la población.
4.- Mientras estaban obligándolos a subir en los helicópteros de los policías Estatal y policías Federal, que se calculan que llegaron como 90 elementos de las corporaciones policíacas, inmediatamente se organizaron en 2 grupos, un grupo se encargo a destruir las humildes casas del pueblo de San Manuel, dejando totalmente destruida y robando las pocas pertenencias que hay mientras el otro grupo obligándoles a subir en sus helicópteros.
5.- Estos tipos de acciones así lo mismo hicieron en el poblado Buen Samaritano que hasta el momento sabemos que en total llevaron 7 personas de las cuales no sabemos sus nombres.
6.- Presentamos la lista de los que llevaron en el Poblado San Manuel:
Dominga Cruz Hernández 28 años
Fermina Ruiz Jiménez 16 años
Mario López Gómez 50 años
Nicolás Hernández Toledo 40 años
Feliciano López Hernández 20 años
Margarita López Hernández 19 años
Juan López Gómez 45 años
Tomás López Gómez 50 años
Romelia 27 años
Jacinta Jiménez Clara 34 años
Lázaro Ruiz Jiménez 18 años
María Ruiz Jiménez 14 años
Micaela Ruiz Jiménez 13 años
Juana Jiménez Ruiz 11 años
Manuela Ruiz Jiménez 9 años
Francisca Ruiz Jiménez 7 años
Eusebio Ruiz Jiménez 4 años
Mario Ruiz Jiménez 1 año
Jacinto Jiménez Cruz 10 años
Domingo Jiménez Cruz 10 años
Micaela Jiménez Cruz 8 años
Nicolás Jiménez Cruz 5 años
Francisca Jiménez Cruz 2 años
Nicolasa López Ruiz 10 meses
Manuel López Hernández 4 años
Mario López López 2 años
Nicolasa López López 5 meses
Darinel García 10 años
Sebastián García 6 años
Heriberto García 8 años
Fidencio García 3 años
Otro niño 1 año
Todas esas personas, hombres, mujeres y niños no sabemos de sus paraderos y los maltratos que han sufrido, sus condiciones físicas en que se encuentran ahora.
7.- Por eso hemos podido comunicar con los compañeros y compañeras defensores de los derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas que hiciera el trabajo difícil de localizar a los detenidos y las detenidas sabiendo también que nuestros hermanos y hermanas defensores de los derechos humanos que sufrirán malos tratos, agresiones por parte del mal gobierno tanto estatal como federal. Pero sabemos que sus trabajos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas si lo harán como lo han demostrado muchas veces, sobretodo porque no sabemos sus paraderos de nuestros hermanos y hermanas.
8.- Sabemos que el mal gobierno estatal y federal están por realizar los mismos desalojos en los poblados Salvador Allende y Nuevo Corozal porque viven en la tierra donde la trabajan para poder vivir.
9.- Exigimos su inmediata libertad a todos y todas los detenidos y detenidas porque totalmente no tienen culpabilidad, la tierra la trabajan y la cuidan para poder vivir como seres humanos. En cambio el gobierno y los ricos y el gobernador de los terratenientes y paramilitares la tierra la quieren para convertir en mercancía, es decir para venderla a los empresarios nacionales y trasnacionales, por eso los estorban los que trabajan y cuidan la tierra, es decir, los campesinos e indígenas.
Por eso seguiremos diciendo para siempre: la tierra es de quien la trabaja, no para venderla como una mercancía.
Nosotros, los que trabajamos la tierra es nuestra madre porque en ella vivimos y en ella nos alimentamos, por eso nuestros hermanos y hermanas desalojados y detenidos y desaparecidos no tienen nada de culpabilidad. Por eso exigimos su libertad inmediata e incondicional.
Es toda nuestra palabra.
ATENTAMENTE
MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
SAUL; ABEL; TANIA; NICODEMO; RAÚL
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
CARACOL: MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.
Al pueblo de México
A los pueblos del mundo
A los compañeros y compañeras
Adherentes de la Otra Campaña en México
A los compañeros y compañeras de la Zezta Internazional.
1.- Denunciamos públicamente de lo que esta haciendo Felipe Calderón Hinojosa, gobierno de los ricos de México y a Juan Sábines Guerrero Gobernador de los terratenientes y paramilitares de Chiapas.
2.- El 18 de agosto del 20007 en eso de las 11 de la mañana y 12 del día, del dia sábado llegaron 6 helicópteros para desalojar a los poblados de San Manuel y el poblado de Buen Samaritano. Por el delito que los acusan que están destruyendo las montañas de reserva ecológica de los montes azules.
3.- En el poblado San Manuel llegaron violentamente sin darles tiempo de nada amenazándolos con sus armas a las mujeres y a los niños y niñas obligándolos a los hombres de subir en sus helicópteros todos los que es encontraban en la población.
4.- Mientras estaban obligándolos a subir en los helicópteros de los policías Estatal y policías Federal, que se calculan que llegaron como 90 elementos de las corporaciones policíacas, inmediatamente se organizaron en 2 grupos, un grupo se encargo a destruir las humildes casas del pueblo de San Manuel, dejando totalmente destruida y robando las pocas pertenencias que hay mientras el otro grupo obligándoles a subir en sus helicópteros.
5.- Estos tipos de acciones así lo mismo hicieron en el poblado Buen Samaritano que hasta el momento sabemos que en total llevaron 7 personas de las cuales no sabemos sus nombres.
6.- Presentamos la lista de los que llevaron en el Poblado San Manuel:
Dominga Cruz Hernández 28 años
Fermina Ruiz Jiménez 16 años
Mario López Gómez 50 años
Nicolás Hernández Toledo 40 años
Feliciano López Hernández 20 años
Margarita López Hernández 19 años
Juan López Gómez 45 años
Tomás López Gómez 50 años
Romelia 27 años
Jacinta Jiménez Clara 34 años
Lázaro Ruiz Jiménez 18 años
María Ruiz Jiménez 14 años
Micaela Ruiz Jiménez 13 años
Juana Jiménez Ruiz 11 años
Manuela Ruiz Jiménez 9 años
Francisca Ruiz Jiménez 7 años
Eusebio Ruiz Jiménez 4 años
Mario Ruiz Jiménez 1 año
Jacinto Jiménez Cruz 10 años
Domingo Jiménez Cruz 10 años
Micaela Jiménez Cruz 8 años
Nicolás Jiménez Cruz 5 años
Francisca Jiménez Cruz 2 años
Nicolasa López Ruiz 10 meses
Manuel López Hernández 4 años
Mario López López 2 años
Nicolasa López López 5 meses
Darinel García 10 años
Sebastián García 6 años
Heriberto García 8 años
Fidencio García 3 años
Otro niño 1 año
Todas esas personas, hombres, mujeres y niños no sabemos de sus paraderos y los maltratos que han sufrido, sus condiciones físicas en que se encuentran ahora.
7.- Por eso hemos podido comunicar con los compañeros y compañeras defensores de los derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas que hiciera el trabajo difícil de localizar a los detenidos y las detenidas sabiendo también que nuestros hermanos y hermanas defensores de los derechos humanos que sufrirán malos tratos, agresiones por parte del mal gobierno tanto estatal como federal. Pero sabemos que sus trabajos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas si lo harán como lo han demostrado muchas veces, sobretodo porque no sabemos sus paraderos de nuestros hermanos y hermanas.
8.- Sabemos que el mal gobierno estatal y federal están por realizar los mismos desalojos en los poblados Salvador Allende y Nuevo Corozal porque viven en la tierra donde la trabajan para poder vivir.
9.- Exigimos su inmediata libertad a todos y todas los detenidos y detenidas porque totalmente no tienen culpabilidad, la tierra la trabajan y la cuidan para poder vivir como seres humanos. En cambio el gobierno y los ricos y el gobernador de los terratenientes y paramilitares la tierra la quieren para convertir en mercancía, es decir para venderla a los empresarios nacionales y trasnacionales, por eso los estorban los que trabajan y cuidan la tierra, es decir, los campesinos e indígenas.
Por eso seguiremos diciendo para siempre: la tierra es de quien la trabaja, no para venderla como una mercancía.
Nosotros, los que trabajamos la tierra es nuestra madre porque en ella vivimos y en ella nos alimentamos, por eso nuestros hermanos y hermanas desalojados y detenidos y desaparecidos no tienen nada de culpabilidad. Por eso exigimos su libertad inmediata e incondicional.
Es toda nuestra palabra.
ATENTAMENTE
MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
SAUL; ABEL; TANIA; NICODEMO; RAÚL
jueves, 16 de agosto de 2007
Encuentro de Pueblos Indios de America
COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
COMISIÓN SEXTA.
MÉXICO.
AGOSTO DEL 2007.
A LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
HERMANAS Y HERMANOS:
Conforme a lo acordado por la Comisión Organizadora del Encuentro de Pueblos Indígenas de América, formada por las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui de Vicam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, se hace público lo siguiente:
PRIMERO.- Este primer Encuentro de Pueblos Indígenas de América se celebrará en territorio de la Tribu Yaqui, en Vicam, Sonora, México, los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de este año de 2007.
SEGUNDO.- Los temas a tratar son:
1.- La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2.- La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3.- Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.
TERCERO.- Podrán participar con voz y decisión los representantes, delegados o comisionados de todos los pueblos indios cuyos territorios se encuentran en el continente llamado Americano.
CUARTO.- Podrán participar como observadores, sin voz ni decisión, las personas, grupos, colectivos y organizaciones que sean invitad@s por la Comisión Organizadora.
QUINTO.- Según lo acordado…
A).- Corresponde a las autoridades tradicionales de la tribu Yaqui en Vicam el invitar a los yaquis donde quiera que se encuentren.
B).- Al Congreso Nacional Indígena le toca todo lo de pueblos indios de América.
C).- A la Comisión Sexta del EZLN le corresponde proponer, a la Comisión Organizadora, los grupos, colectivos, organizaciones y personas de la sociedad civil nacional e internacional para ser invitad@s como observadores.
SEXTO.- Con la aprobación de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui, la Comisión Sexta del EZLN está invitando a asistir como observadores a:
.- Tod@s l@s adherentes a la Sexta Declaración y a la Otra Campaña. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Tod@s l@s adherentes a la Zezta Internazional. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Una lista de personas, grupos, organizaciones y colectivos de la sociedad civil nacional e internacional, no indígenas pero interesados en el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. En unos días les llegará la invitación formal.
SÉPTIMO.- El encuentro tendrá cuatro subsedes en las que se realizarán sendas reuniones, previas a la sesión plenaria de Vicam, Sonora. Estas subsedes y las fechas de las reuniones preparatorias son:
Región Sur-Sureste de México: VALLES CENTRALES DE OAXACA. Responsable: CONSEJO INDÍGENA POPULAR DE OAXACA “RICARDO FLORES MAGÓN” (CIPO-RFM). Días 4 Y 5 DE OCTUBRE 2007.
Región Centro y Sudamérica: ATLAPULCO, Territorio ÑAHÑU, Estado de México. Responsable: CONGRESO NACIONAL INDÍGENA en Atlapulco. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.
Región Centro Pacífico-Centro Atlántico de México: NURIO, Territorio PURÉPECHA, Michoacán, México. Responsable: Purépecha-Ireta, Congreso Nacional Indígena. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.
Región Norte del Continente Americano: Alaska, Canadá, Unión Americana y Norte de México: Rancho “EL PEÑASCO”, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO. Responsable: Nación TOHONO O’ODHAM. Días 8 Y 9 DE OCTUBRE 2007.
Los participantes en estas reuniones preparatorias se trasladarán a Vicam, Sonora, México, para llegar el día 10 de octubre a la sede principal e iniciar la plenaria el día 11 de octubre del 2007.
OCTAVO.- Los medios de comunicación deberán acreditarse con RADIO BEMBA, radio comunitaria de Hermosillo, Sonora, México, en su página electrónica: radiobemba.org
NOVENO.- Las acreditaciones iniciarán este 15 de agosto del 2007, en Vicam, Sonora, México, y en los siguientes sitios electrónicos:
L@s Yaquis de México y del mundo: Página electrónica: encuentroindigena.org. Correo electrónico: informes@encuentroindigena.org y con la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui, Vícam, Guaymas, Sonora, México, Tel. (045 ó 001) 64-49-98-94-08.
Los pueblos indios de México y del Mundo: Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco: (01 ó 001) 37-14-17-64-15. Correo electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com.
Los grupos, colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración, la Otra Campaña y la Zezta Internazional: Comisión Sexta del EZLN. Página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.
L@s invitad@s de la sociedad civil nacional e internacional: En la página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.
Los medios de comunicación en vicam@radiobemba.org.
DÉCIMO.- Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:
Banco HSBC.
Cuenta bancaria número: 6260668944.
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea.
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.
Subcomandante Insurgente Marcos.
COMISIÓN SEXTA.
MÉXICO.
AGOSTO DEL 2007.
A LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
HERMANAS Y HERMANOS:
Conforme a lo acordado por la Comisión Organizadora del Encuentro de Pueblos Indígenas de América, formada por las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui de Vicam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, se hace público lo siguiente:
PRIMERO.- Este primer Encuentro de Pueblos Indígenas de América se celebrará en territorio de la Tribu Yaqui, en Vicam, Sonora, México, los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de este año de 2007.
SEGUNDO.- Los temas a tratar son:
1.- La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2.- La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3.- Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.
TERCERO.- Podrán participar con voz y decisión los representantes, delegados o comisionados de todos los pueblos indios cuyos territorios se encuentran en el continente llamado Americano.
CUARTO.- Podrán participar como observadores, sin voz ni decisión, las personas, grupos, colectivos y organizaciones que sean invitad@s por la Comisión Organizadora.
QUINTO.- Según lo acordado…
A).- Corresponde a las autoridades tradicionales de la tribu Yaqui en Vicam el invitar a los yaquis donde quiera que se encuentren.
B).- Al Congreso Nacional Indígena le toca todo lo de pueblos indios de América.
C).- A la Comisión Sexta del EZLN le corresponde proponer, a la Comisión Organizadora, los grupos, colectivos, organizaciones y personas de la sociedad civil nacional e internacional para ser invitad@s como observadores.
SEXTO.- Con la aprobación de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui, la Comisión Sexta del EZLN está invitando a asistir como observadores a:
.- Tod@s l@s adherentes a la Sexta Declaración y a la Otra Campaña. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Tod@s l@s adherentes a la Zezta Internazional. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Una lista de personas, grupos, organizaciones y colectivos de la sociedad civil nacional e internacional, no indígenas pero interesados en el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. En unos días les llegará la invitación formal.
SÉPTIMO.- El encuentro tendrá cuatro subsedes en las que se realizarán sendas reuniones, previas a la sesión plenaria de Vicam, Sonora. Estas subsedes y las fechas de las reuniones preparatorias son:
Región Sur-Sureste de México: VALLES CENTRALES DE OAXACA. Responsable: CONSEJO INDÍGENA POPULAR DE OAXACA “RICARDO FLORES MAGÓN” (CIPO-RFM). Días 4 Y 5 DE OCTUBRE 2007.
Región Centro y Sudamérica: ATLAPULCO, Territorio ÑAHÑU, Estado de México. Responsable: CONGRESO NACIONAL INDÍGENA en Atlapulco. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.
Región Centro Pacífico-Centro Atlántico de México: NURIO, Territorio PURÉPECHA, Michoacán, México. Responsable: Purépecha-Ireta, Congreso Nacional Indígena. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.
Región Norte del Continente Americano: Alaska, Canadá, Unión Americana y Norte de México: Rancho “EL PEÑASCO”, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO. Responsable: Nación TOHONO O’ODHAM. Días 8 Y 9 DE OCTUBRE 2007.
Los participantes en estas reuniones preparatorias se trasladarán a Vicam, Sonora, México, para llegar el día 10 de octubre a la sede principal e iniciar la plenaria el día 11 de octubre del 2007.
OCTAVO.- Los medios de comunicación deberán acreditarse con RADIO BEMBA, radio comunitaria de Hermosillo, Sonora, México, en su página electrónica: radiobemba.org
NOVENO.- Las acreditaciones iniciarán este 15 de agosto del 2007, en Vicam, Sonora, México, y en los siguientes sitios electrónicos:
L@s Yaquis de México y del mundo: Página electrónica: encuentroindigena.org. Correo electrónico: informes@encuentroindigena.org y con la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui, Vícam, Guaymas, Sonora, México, Tel. (045 ó 001) 64-49-98-94-08.
Los pueblos indios de México y del Mundo: Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco: (01 ó 001) 37-14-17-64-15. Correo electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com.
Los grupos, colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración, la Otra Campaña y la Zezta Internazional: Comisión Sexta del EZLN. Página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.
L@s invitad@s de la sociedad civil nacional e internacional: En la página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.
Los medios de comunicación en vicam@radiobemba.org.
DÉCIMO.- Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:
Banco HSBC.
Cuenta bancaria número: 6260668944.
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea.
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.
Subcomandante Insurgente Marcos.
miércoles, 11 de julio de 2007
SEGUNDO ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO
COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
COMISIÓN SEXTA Y COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.
MÉXICO.
JUNIO DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
A L@S ADHERENTES A LA ZEXTA INTERNAZIONAL:
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
HERMANOS Y HERMANAS:
COMO FUE ANUNCIADO EN OCASIÓN DEL PRIMER ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO (CELEBRADO EN ENERO DE ESTE AÑO), EN ESTE PRÓXIMO MES DE JULIO SE CELEBRARÁ EL SEGUNDO ENCUENTRO. EL OBJETIVO ES QUE LAS PERSONAS, GRUPOS, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES QUE LUCHAN CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EN MÉXICO Y EN TODO EL MUNDO, CONOZCAN, DIRECTAMENTE DE LA PALABRA DE LAS BASES DE APOYO DEL EZLN, EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA AUTONOMÍA EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS DE CHIAPAS. POR ESTO EL EZLN, A TRAVÉS DE SU COMISIÓN INTERGALÁCTICA Y SU COMISIÓN SEXTA, CONVOCA AL…
SEGUNDO ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS
CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO.
QUE SE REALIZARÁ EN TERRITORIO ZAPATISTA DEL DÍA 20 AL 28 DE JULIO DEL AÑO DEL 2007, CON LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:
PRIMERO.- TOMANDO EN CUENTA LAS DIFICULTADES QUE LA TEMPORADA DE LLUVIAS PROVOCAN EN ESOS DÍAS EN EL ESTADO DE CHIAPAS, LAS SEDES DEL ENCUENTRO NO SERÁN LOS 5 CARACOLES (COMO SE HABÍA ANUNCIADO ANTES), SINO 3 DE ELLOS (OVENTIK, MORELIA Y LA REALIDAD), EN LOS DÍAS QUE AHORA DETALLAMOS:
DÍA VIERNES 20 DE JULIO: CARACOL DE OVENTIK, ZONA ALTOS DE CHIAPAS. BIENVENIDA E INAUGURACIÓN.
DÍA SÁBADO 21 DE JULIO: CARACOL DE OVENTIK, ZONA ALTOS DE CHIAPAS. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LOS ALTOS DE CHIAPAS, Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA DOMINGO 22 DE JULIO: TRASLADO AL CARACOL DE MORELIA, ZONA TZOTZ CHOJ. BIENVENIDA.
DÍAS LUNES, MARTES Y MIÉRCOLES 23, 24 Y 25 DE JULIO: CARACOL DE MORELIA, ZONA TZOTZ CHOJ. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LAS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LAS ZONAS TZOTZ CHOJ (CARACOL DE MORELIA), NORTE DE CHIAPAS (CARACOL DE ROBERTO BARRIOS) Y SELVA TZELTAL (CARACOL DE LA GARRUCHA), Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA JUEVES 26 DE JULIO: TRASLADO AL CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. BIENVENIDA.
DÍA VIERNES 27 DE JULIO: CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LA ZONA SELVA FRONTERIZA, Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA SÁBADO 28 DE JULIO: CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. MESA PLENARIA FINAL Y CLAUSURA.
DÍA DOMINGO 29 DE JULIO: REGRESO.
SEGUNDO.- LOS TEMAS DE LAS MESAS PLENARIAS SON:
SALUD.- Exposición a cargo de Promotores de Salud de los pueblos zapatistas.
EDUCACIÓN.- Exposición a cargo de Promotores de Educación.
ORGANIZACIÓN DE LAS COMUNIDADES.- Exposición a cargo de comisariados y agentes municipales.
TRABAJO COLECTIVO.- Exposición a cargo de colectivos y directivas a nivel local, regional, municipal y de zona.
LA LUCHA DE LA MUJER.-Exposición a cargo de mujeres bases de apoyo sobre sus formas de organización, en los distintos niveles, como mujeres que somos.
AUTONOMÍA.- Exposición a cargo de autoridades autónomas sobre luchas y problemas en las áreas de trabajo, salud, educación, comercio, registro civil, justicia, proyectos, etcétera.
BUEN GOBIERNO.- Exposición a cargo de miembros de las Juntas de Buen Gobierno sobre su función en la construcción de la autonomía.
BALANCE DEL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA AUTONOMÍA.- Exposición a cargo de miembros de la dirección político-organizativa del EZLN (CCRI) sobre los avances y problemas en 13 años de los municipios autónomos rebeldes zapatistas (MAREZ) y los 4 años de las Juntas de Buen Gobierno (JBG).
TERCERO.- EL MÉTODO DE TRABAJO EN LAS MESAS PLENARIAS SERÁ: EXPOSICIÓN DEL TEMA Y DESPUÉS SESIÓN DE OBSERVACIONES, PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
CUARTO.- EN ESTE SEGUNDO ENCUENTRO EL EZLN TENDRÁ COMO INVITAD@S ESPECIALES A COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL MOVIMIENTO DE LOS SIN TIERRA DE BRASIL, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE COREA, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE MADAGASCAR, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE ESTADOS UNIDOS, Y DE OTR@S COMPAS DE LA ORGANIZACIÓN “VÍA CAMPESINA” EN EUROPA, ASIA, ÁFRICA Y AMÉRICA. CON ESTA CONSIDERACIÓN, SE DARÁ UN ESPACIO ESPECIAL PARA LA PARTICIPACIÓN DE EST@S COMPAÑER@S.
QUINTO.- LAS INSCRIPCIONES Y ACREDITACIONES SE INICIARÁN, POR INTERNET, EL DÍA 2 DE JULIO DEL 2007 EN LAS SIGUIENTES PÁGINAS Y DIRECCIONES ELECTRÓNICAS:
Páginas electrónicas: www.zeztainternazional.org y enlacezapatista.ezln.org.mx
Correo electrónico: encuentrojulio@ezln.org.mx
LAS ACREDITACIONES SE EXPEDIRÁN A PARTIR DEL DÍA LUNES 16 DE JULIO DEL 2007 EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EN:
OFICINA DE ENLACE ZAPATISTA: Avenida Ignacio Allende 22-A, Barrio de San Antonio, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Teléfono: (01) 967 6781013
ADEMÁS, EN LOS CARACOLES DONDE SE REALIZARÁN LAS PLENARIAS, HABRÁ UN LUGAR PARA INSCRIBIRSE Y ACREDITARSE.
SEXTO.- SE RECOMIENDA A L@S ASISTENTES QUE LLEVEN LO NECESARIO PARA PERNOCTAR. EN LOS CARACOLES HABRÁ PUESTOS DE COMIDA ECONÓMICA, PERO PUEDEN LLEVAR SUS PROPIOS ALIMENTOS.
INVITAMOS A LAS PERSONAS HONESTAS, NOBLES Y CONSECUENTES DE MÉXICO Y DEL MUNDO A QUE ASISTAN.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos. Teniente Coronel Insurgente Moisés.
Comisión Sexta. Comisión Intergaláctica.
México, Junio del 2007.
COMISIÓN SEXTA Y COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.
MÉXICO.
JUNIO DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
A L@S ADHERENTES A LA ZEXTA INTERNAZIONAL:
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
HERMANOS Y HERMANAS:
COMO FUE ANUNCIADO EN OCASIÓN DEL PRIMER ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO (CELEBRADO EN ENERO DE ESTE AÑO), EN ESTE PRÓXIMO MES DE JULIO SE CELEBRARÁ EL SEGUNDO ENCUENTRO. EL OBJETIVO ES QUE LAS PERSONAS, GRUPOS, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES QUE LUCHAN CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EN MÉXICO Y EN TODO EL MUNDO, CONOZCAN, DIRECTAMENTE DE LA PALABRA DE LAS BASES DE APOYO DEL EZLN, EL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA AUTONOMÍA EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS DE CHIAPAS. POR ESTO EL EZLN, A TRAVÉS DE SU COMISIÓN INTERGALÁCTICA Y SU COMISIÓN SEXTA, CONVOCA AL…
SEGUNDO ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS ZAPATISTAS
CON LOS PUEBLOS DEL MUNDO.
QUE SE REALIZARÁ EN TERRITORIO ZAPATISTA DEL DÍA 20 AL 28 DE JULIO DEL AÑO DEL 2007, CON LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:
PRIMERO.- TOMANDO EN CUENTA LAS DIFICULTADES QUE LA TEMPORADA DE LLUVIAS PROVOCAN EN ESOS DÍAS EN EL ESTADO DE CHIAPAS, LAS SEDES DEL ENCUENTRO NO SERÁN LOS 5 CARACOLES (COMO SE HABÍA ANUNCIADO ANTES), SINO 3 DE ELLOS (OVENTIK, MORELIA Y LA REALIDAD), EN LOS DÍAS QUE AHORA DETALLAMOS:
DÍA VIERNES 20 DE JULIO: CARACOL DE OVENTIK, ZONA ALTOS DE CHIAPAS. BIENVENIDA E INAUGURACIÓN.
DÍA SÁBADO 21 DE JULIO: CARACOL DE OVENTIK, ZONA ALTOS DE CHIAPAS. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LOS ALTOS DE CHIAPAS, Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA DOMINGO 22 DE JULIO: TRASLADO AL CARACOL DE MORELIA, ZONA TZOTZ CHOJ. BIENVENIDA.
DÍAS LUNES, MARTES Y MIÉRCOLES 23, 24 Y 25 DE JULIO: CARACOL DE MORELIA, ZONA TZOTZ CHOJ. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LAS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LAS ZONAS TZOTZ CHOJ (CARACOL DE MORELIA), NORTE DE CHIAPAS (CARACOL DE ROBERTO BARRIOS) Y SELVA TZELTAL (CARACOL DE LA GARRUCHA), Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA JUEVES 26 DE JULIO: TRASLADO AL CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. BIENVENIDA.
DÍA VIERNES 27 DE JULIO: CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. MESAS PLENARIAS CON EXPOSICIONES DE BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE LA ZONA SELVA FRONTERIZA, Y SESIONES DE PREGUNTAS, OBSERVACIONES Y PROPUESTAS DE LOS ASISTENTES.
DÍA SÁBADO 28 DE JULIO: CARACOL DE LA REALIDAD, ZONA SELVA FRONTERIZA. MESA PLENARIA FINAL Y CLAUSURA.
DÍA DOMINGO 29 DE JULIO: REGRESO.
SEGUNDO.- LOS TEMAS DE LAS MESAS PLENARIAS SON:
SALUD.- Exposición a cargo de Promotores de Salud de los pueblos zapatistas.
EDUCACIÓN.- Exposición a cargo de Promotores de Educación.
ORGANIZACIÓN DE LAS COMUNIDADES.- Exposición a cargo de comisariados y agentes municipales.
TRABAJO COLECTIVO.- Exposición a cargo de colectivos y directivas a nivel local, regional, municipal y de zona.
LA LUCHA DE LA MUJER.-Exposición a cargo de mujeres bases de apoyo sobre sus formas de organización, en los distintos niveles, como mujeres que somos.
AUTONOMÍA.- Exposición a cargo de autoridades autónomas sobre luchas y problemas en las áreas de trabajo, salud, educación, comercio, registro civil, justicia, proyectos, etcétera.
BUEN GOBIERNO.- Exposición a cargo de miembros de las Juntas de Buen Gobierno sobre su función en la construcción de la autonomía.
BALANCE DEL PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DE LA AUTONOMÍA.- Exposición a cargo de miembros de la dirección político-organizativa del EZLN (CCRI) sobre los avances y problemas en 13 años de los municipios autónomos rebeldes zapatistas (MAREZ) y los 4 años de las Juntas de Buen Gobierno (JBG).
TERCERO.- EL MÉTODO DE TRABAJO EN LAS MESAS PLENARIAS SERÁ: EXPOSICIÓN DEL TEMA Y DESPUÉS SESIÓN DE OBSERVACIONES, PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
CUARTO.- EN ESTE SEGUNDO ENCUENTRO EL EZLN TENDRÁ COMO INVITAD@S ESPECIALES A COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL MOVIMIENTO DE LOS SIN TIERRA DE BRASIL, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE COREA, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE MADAGASCAR, DEL MOVIMIENTO CAMPESINO DE ESTADOS UNIDOS, Y DE OTR@S COMPAS DE LA ORGANIZACIÓN “VÍA CAMPESINA” EN EUROPA, ASIA, ÁFRICA Y AMÉRICA. CON ESTA CONSIDERACIÓN, SE DARÁ UN ESPACIO ESPECIAL PARA LA PARTICIPACIÓN DE EST@S COMPAÑER@S.
QUINTO.- LAS INSCRIPCIONES Y ACREDITACIONES SE INICIARÁN, POR INTERNET, EL DÍA 2 DE JULIO DEL 2007 EN LAS SIGUIENTES PÁGINAS Y DIRECCIONES ELECTRÓNICAS:
Páginas electrónicas: www.zeztainternazional.org y enlacezapatista.ezln.org.mx
Correo electrónico: encuentrojulio@ezln.org.mx
LAS ACREDITACIONES SE EXPEDIRÁN A PARTIR DEL DÍA LUNES 16 DE JULIO DEL 2007 EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EN:
OFICINA DE ENLACE ZAPATISTA: Avenida Ignacio Allende 22-A, Barrio de San Antonio, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Teléfono: (01) 967 6781013
ADEMÁS, EN LOS CARACOLES DONDE SE REALIZARÁN LAS PLENARIAS, HABRÁ UN LUGAR PARA INSCRIBIRSE Y ACREDITARSE.
SEXTO.- SE RECOMIENDA A L@S ASISTENTES QUE LLEVEN LO NECESARIO PARA PERNOCTAR. EN LOS CARACOLES HABRÁ PUESTOS DE COMIDA ECONÓMICA, PERO PUEDEN LLEVAR SUS PROPIOS ALIMENTOS.
INVITAMOS A LAS PERSONAS HONESTAS, NOBLES Y CONSECUENTES DE MÉXICO Y DEL MUNDO A QUE ASISTAN.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos. Teniente Coronel Insurgente Moisés.
Comisión Sexta. Comisión Intergaláctica.
México, Junio del 2007.
lunes, 25 de junio de 2007
Comunicado URGENTE del CIPO-RFM, adherente a La Otra Campaña
Alto a la criminalizacion de luchas sociales, basta de montajes policíacos
en Oaxaca
Santa Lucía del Camino, Oaxaca a 19 de junio de 2007.
A los medios de comunicación honestos
A los hijos e hijas de nuestra madre la tierra
A los hermanos y hermanas de la Otra Campaña
A todos lo hombres y mujeres de buen corazon
Hermanos y hermanas:
El corazón de los hombres y mujeres del Consejo Indígena Popular de Oaxaca
"Ricardo Flores Magón", CIPO-RFM, esta triste y con mucho coraje porque
los malos gobiernos siguen queriéndonos despojar de nuestra madre tierra,
tratando ala vida y los bienes naturales como una mercancía más para
entregarla a los ricos empresarios y utilizan a los pueblos priistas para
que nos agredan y puedan decir que es un enfrentamiento entre dos
comunidades y ellos se lavan las manos de la sangre que se derrama, eso es
lo que esta pasando con la comunidad del CIPO-RFM, San Isidro Aloapam,
como se demuestran en los hechos ocurridos en el paraje Yyusuni del bosque
de San Isidro Aloapam.
Desde el día domingo 17 de junio de 2007, a las 8 de la noche recibimos
una llamada del agente de policía de la comunidad de San Isidro Aloapam
Sr. Ricardo Alavés Méndez, muy preocupado porque según informes las
autoridades comunales y municipales de San Miguel Aloapam habían decidido
subir al bosque a tumbar los árboles y como lo hemos venido solicitando a
las autoridades de SEMARNAT, delegado regional Esteban Ortiz Rodea; al
Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex Gerente Regional FRANCISCO
REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a ULISES RUIZ ORTIZ sobre: el
conflicto agrario que existe entre ambas comunidades; de los primeros
brotes de la plaga del gusano descortezador y de cómo San Miguel Aloapam
ha venido talando el bosque indiscriminadamente causando un problema
irreversible al ecosistema resintiéndose en la falta de agua para las
comunidades de esa región.
Nuestros compañeros acordaron seguir vigilando y en caso que San Miguel
Aloapam empezara a talar, una comisión subiría de manera pacífica a
dialogar con ellos para que se retiraran, como una medida de prevención
los compañeros y los representantes del CIPO nos comunicamos con el
Gerente regional de la CONAFOR , Salvador Anta Fonseca a su teléfono
celular (044 951 54 71281) para avisarle sobre nuestros temores y pedirle
que intervenga como es su obligación y él señor reconoció que tanto la
SEMARNAT, CONAFORT, PROFEPA y Gobierno del estado están implicados y
tienen responsabilidad en el problema porque dieron un permiso a San
Miguel Aloapam sin tomar en cuenta a San Isidro ha sabiendas de la
existencia de un conflicto agrario entre ambas.
A las 8.15 am. Entraron los de San Miguel Aloapam. Con los talamóntes
resguardados por mas de 600 hombres armados, por lo que nuestros hermanos
de San Isidro Aloapam subieron al monte alrededor de unos 70 compañeros y
compañeras para hablar pacíficamente con los de San Miguel, sin embargo al
dirigirse a la autoridad municipal de San Miguel Aloapam, Alejandro Cruz
quien con todo su cabildo se encontraban en estado de ebriedad empezaron a
insultarlos y agredirlos, por lo que nuestros compañeros se defendieron de
los golpes y quisieron retirarse sin embargo ellos empezaron a dispararles
por los que nuestros compañeros se tiraron en el monte para salvarse de
las balas. El pueblo de San Miguel Aloapam empezaron a tumbar árboles y en
punto de las diez cincuenta de am. secuestraron a tres compañeros de San
Isidro Aloapam que son JUVENTINO CRUZ PEREZ, ARTEMIO PEREZ CRUZ de 52
años, EUTENIO MENDES LOPEZ de 33 años, JUANA MORALES PEREZ de 29 años de
edad, JOSE CRUZ CRUZ, MARIO ALVARO LOPEZ PEREZ.
A las 7:00 p.m. se recibió una llamada anónima en la Agencia de Policía
que les dijo que los secuestrados estaban en la cárcel de San Miguel, que
los estaban torturando y estaban a punto de desfallecer de los golpes,
inmediatamente se le llamo al señor Oscar Fernández, secretario particular
de Secretario de Gobierno, Corpus, quien confirmo la información, que el
lo sabía desde hacía 3 horas y que no lo había comunicado porque no tenía
los nombres de los secuestrados.
Los de San Miguel tienen secuestrados a cuatro hermanos y una hermana a
quienes están torturando en la cárcel de San Miguel Aloapam, tememos por
su vida:
1. Juventino Cruz Pérez, 19 años
2. Artemio Pérez Cruz, 52 años, suplente del agente
3. Juana Morales Pérez, 30 años
4. Eutimio Méndez López, 32 años
5. Anastasio López Pérez, 48 años
Como a las diez de la noche según informaciones que nos hizo llegar el
gobierno del estado en voz del asesino Joaquín Rodríguez Palacio decía que
la asamblea de San Miguel Aloapam decidió entregar a los rehenes solo si
se presentaban a su pueblo las siguientes personas:
1. Ricardo Alavés Méndez, agente de policía de San Isidro Aloapam
2. Epifanio Alavés Soriano, secretario de la agencia
3. Eulogio Pérez Cruz, comunero de San Isidro
4. Marcelino Pérez Méndez, comunero de San Isidro
5. Octavio López Alavés, representante comunal
6. Demetrio Pérez Méndez, caracterizado de la comunidad
7. Dolores Villalobos Cuamatzi, Coordinadora general del CIPO-RFM
El día de hoy martes 19 de junio del 2006 nos reportan como desaparecido
al compañero santos Pérez cruz quien el día domingo 17 salio de su
comunidad con rumbo a Oaxaca pero desafortunadamente su camioneta se
descompuso a mitad del camino, así que descanso en Santiago Etla para que
al otro día 18 de junio poder regresar por su camioneta y retornar a su
comunidad San Isidro Aloapam, salio desde las 9 de la mañana y es el día
en que no llega, se teme que en el transcurso del camino los paramilitares
de San Miguel Aloapam lo hayan detenido.
Las campañas mediáticas ordenadas desde gobierno del estado de Oaxaca, que
trata de criminalizar y descalificar alas organizaciones que luchan de
forma civil y pacifica, presentándolas como violentas y radicales,
tratando de igual forma a través de una campaña de mentiras y montajes
policíacos de vincular a dirigentes sociales y presentarlos como
criminales como es el caso de Miguel Cruz Moreno y Dolores Cuamatzin los
cuales en ultimas fechas han denunciado la operación de grupos
paramilitares priistas en el estado de Oaxaca, quienes actúan bajo las
ordenes del gobernador Ulises Ruiz Ortiz
Lo que esta pasando actualmente es una muestra de cómo los escuadrones de
la muerte en Oaxaca siguen operando no solo en la ciudad de Oaxaca, si no
que su brazo de muerte sigue extendiéndose por todo el estado y los
sangrientos resultados han salido ala luz en los distintos asesinatos de
activistas políticos y persecución contra distintas organizaciones
sociales opositoras ala dictadura de URO.
Ulises Ruiz Ortiz es responsable de las muertes y la violencia generada en
san isidro aloapam, ya que por años hemos venido denunciando y exigiendo
justicia, defendiendo el bosque del ecocidio brutal del cual ha sido
objeto por parte de las autoridades priistas de San Miguel Aloapam y la
única respuesta que ha dado ha sido la burla, la cárcel y la muerte. Con
todos estos hechos lo que mira nuestro corazón es que tanto el gobierno
federal y estatal están protegiendo a los talamontes priistas y
paramilitares de San Miguel Aloapam que nuevamente están cerrando la
justicia para nosotros los indígenas, ante estos hechos, responsabilizamos
a la SEMARNAT, delegado de Oaxaca Esteban Ortiz Rodea y titular Juan
Rafael Evira Quesada; al Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex
Gerente Regional FRANCISCO REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a
ULISES RUIZ ORTIZ, a JOAQUIN RODRIGUEZ PALACIOS, a MANUEL GARCÍA CORPUS,
al Presidente de la Republica FELIPE CALDERÓN, a ADRIAN MENDEZ CRUZ
CANDIDATO POR EL PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL (PRI) A LA
DIPUTACION EN LA SIERRA JUAREZ, A FIDEL ALEJANDRO CRUZ PABLO PRESIDENTE
MUNICIPAL DE SAN MIGUEL ALOAPAM de lo que les pase desde estos momentos a
los comuneros/as y ciudadanos/as de San Isidro Aloapam y a las autoridades
municipales y a las autoridades de bienes comunales de San Isidro Aloapam.
Ante estos hechos :
1. Exigimos la presentación con vida de nuestros cinco hermanos
secuestrados por los de San Miguel Aloapam.
2. Castigo a los responsables de todas las violaciones que se cometan en
contra del pueblo de San Isidro Aloapam y garantías de seguridad para las
autoridades comunitarias así como la de todos y cada uno de los habitantes
de la comunidad.
3. Las autoridades correspondientes hagan verdadera la ejecución de la
sentencia, obligando a San Miguel Aloapam a reconocer a los 412 comuneros
de San Isidro Aloapam, pues la audiencia es el 4 de julio porque el 18 de
mayo los de San Miguel no se presentaron, por lo que tememos que la
situación sea generada para evitar que se ejecute la sentencia del Segundo
Tribunal Colegiado del Décimo Tercer Circuito donde se le reconocen sus
derechos agrarios a San Isidro Aloapam (23 de enero de 2007 resuelve el
amparo directo 336/2006)
4. Revisen la injusticia que se ha cometido con nuestros compañeros dentro
del proceso penal 123/2004, 36/2000 y 129/2003 pues a pesar de haber
aportado todas las pruebas que demuestran su inocencia, tememos se
resuelva de manera desfavorable, por la compra de jueces de parte de San
Miguel Aloapam.
5. Se detenga la explotación de San Miguel Aloapam con el pretexto del
saneamiento en el bosque plagado por el gusano descortezador y acepte la
SEMARNAT un programa de curación de las tres o cuatro hectárea del bosque
plagado con la participación de grupos ambientalistas, técnicos forestales
independientes y comunidades vecinas, usando la madera para bien de la
comunidad y no para venderla.
6. Que la SEMARNAT no otorgue ningún permiso a través de la CONAFOR a San
Miguel Aloapam o estarán realizando un delito de Ecocidio.
5. Que se de seguimiento a las denuncias ya presentadas anteriormente en
contra de los paramilitares de San Miguel Aloapam y las autoridades
estatales y federales de CONAFOR, PROFEPA, SEMARNAT Y GOBIERNOS.
Por la reconstitución y libre asociación de los pueblos
Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón"
CIPO-RFM
La Junta Organizadora
Dolores Villalobos, Rosario Gómez, Simón YIlescas, Crisologo Calleja,
Pedro Bautista Rojas y Miguel Cruz Moreno.
CASA DEL CIPO-RFM:
Emilio Carranza No. 210. Santa Lucía del Camino, Oaxaca, Oax. México.
C.P. 71228
teléfono y fax: + (951) 51-78183 y 51-78190
cipo@nodo50. org
ciporfm@yahoo. com.mx
mujercipo@hotmail. com
anarkopanda@ yahoo.com. mx
http://www.nodo50.org/cipo/
Por todo lo anterior estamos llamamos a todos los que tienen corazón
bueno, a los medios de comunicación comunitarios, libres y alternativo a
que acompañen a la comunidad para que registren lo que pase y lo difundan,
a todos los grupos ambientalistas, de derechos humanos, a las
organizaciones sociales, a los pueblos originarios del mundo a los hombres
y mujeres de buen corazón, a los colectivos y a la otra campaña a todos/as
los que luchan por la justicia estar pendientes de la situación actual y
se solidaricen enviando e-mails y realizando llamadas en solidaridad y
apoyo a San Isidro Aloapam a las siguientes direcciones:
Juan Rafael Evira Quesada
Titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, SEMARNAT
Teléfono: 5628 0602 al 05, Fax: 56-28-06-43,
Red: (Red 300,349 Red de Voz: 10901)
E-mail: c.secretario@ semarnat. gob.mx .
Blvd. Adolfo Ruiz Cortínez 4209 Col. Jardines en la Montaña.
C.P. 14210. México D.F.
Esteban Ortiz Rodea
Delegado Federal en Oaxaca de SEMARNAT
teléfono: (951) 512 96 00, Fax: 951-5129634, Red: 29630
E-mail: delegado@oaxaca. semarnat. gob.mx
Ignacio Loyola Vera
Procurador Federal de Protección al Ambiente, PROFEPA
Teléfono: 26-15-20-95 54-49-63-00, Fax: 26-15-20-41
E-mail: iloyola@profepa. gob.mx
Oficinas Centrales: Ajusco 200 CP 14210 Col Jardines en la Montaña ,
Distrito Federal, TLALPAN
Edgar Guillermo Sigler Andrade
Delegado de la PROFEPA en Oaxaca
Télefono: 9515160078, 9515141991, Fax: 9515169213
Email: delegado_oax@ correo.profepa. gob.mx
Av. Independencia 709, Palacio Federal, Centro. CP 68000 Col Centro Oaxaca
de Juárez, Oax.
Salvador Anta Fonseca
Gerente regional en Oaxaca de la Comisión Nacional Forestal, CONAFOR
Sabinos 402, Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Colonia Reforma
Teléfono: 01 951 5187210, E-mail: conafor@conafor. gob.mx
Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA
Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán,
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México D.F.,
Tel: +521 (55) 27891100,
Fax: +521 (55) 52772376
felipe.calderon@ presidencia. gob.mx
Licenciado Francisco Javier Ramírez Acuña,
Secretario de Gobernación,
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Delegación Cuauhtémoc, México D.F.,
C.P. 06600, México,
Fax: +521 (55) 5093 3414, Tel. +521 (55) 5093 3400
La dirección mail no aparece en los directorios, favor de mandar
comunicación por fax
Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza,
Procurador General de la República
Av. Paseo de la Reforma #211-213 Col. Cuauhtémoc, Delegación Cuauhtémoc.
México D.F., C.P. 06500
Para enviar correos en línea: http://www.pgr. gob.mx/index. asp
Dr. José Luis Soberanes Fernández
Presidente de la CNDH
Periférico Sur 3469, Col. San Jerónimo Lídice, 10200, México, D.F.
Tel: 631 00 40, 6 81 81 25, Fax: 56 81 84 90, Lada sin costo: 01 800 00
Correo electrónico: correo@fmdh. cndh.org. mx , correo@cndh. gob.mx
Jaime Mario Pérez Jiménez
Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos
Domicilio: Calle de los Derechos Humanos no. 210, Col. América, C.P.
68050, Oaxaca, Oax.
Teléfonos/Fax:
Lada (951) 503 02 20, 503 02 21, 513 51 85, 513 51 91, 513 51 97
Correo electrónico: correo@cedhoax. org
en Oaxaca
Santa Lucía del Camino, Oaxaca a 19 de junio de 2007.
A los medios de comunicación honestos
A los hijos e hijas de nuestra madre la tierra
A los hermanos y hermanas de la Otra Campaña
A todos lo hombres y mujeres de buen corazon
Hermanos y hermanas:
El corazón de los hombres y mujeres del Consejo Indígena Popular de Oaxaca
"Ricardo Flores Magón", CIPO-RFM, esta triste y con mucho coraje porque
los malos gobiernos siguen queriéndonos despojar de nuestra madre tierra,
tratando ala vida y los bienes naturales como una mercancía más para
entregarla a los ricos empresarios y utilizan a los pueblos priistas para
que nos agredan y puedan decir que es un enfrentamiento entre dos
comunidades y ellos se lavan las manos de la sangre que se derrama, eso es
lo que esta pasando con la comunidad del CIPO-RFM, San Isidro Aloapam,
como se demuestran en los hechos ocurridos en el paraje Yyusuni del bosque
de San Isidro Aloapam.
Desde el día domingo 17 de junio de 2007, a las 8 de la noche recibimos
una llamada del agente de policía de la comunidad de San Isidro Aloapam
Sr. Ricardo Alavés Méndez, muy preocupado porque según informes las
autoridades comunales y municipales de San Miguel Aloapam habían decidido
subir al bosque a tumbar los árboles y como lo hemos venido solicitando a
las autoridades de SEMARNAT, delegado regional Esteban Ortiz Rodea; al
Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex Gerente Regional FRANCISCO
REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a ULISES RUIZ ORTIZ sobre: el
conflicto agrario que existe entre ambas comunidades; de los primeros
brotes de la plaga del gusano descortezador y de cómo San Miguel Aloapam
ha venido talando el bosque indiscriminadamente causando un problema
irreversible al ecosistema resintiéndose en la falta de agua para las
comunidades de esa región.
Nuestros compañeros acordaron seguir vigilando y en caso que San Miguel
Aloapam empezara a talar, una comisión subiría de manera pacífica a
dialogar con ellos para que se retiraran, como una medida de prevención
los compañeros y los representantes del CIPO nos comunicamos con el
Gerente regional de la CONAFOR , Salvador Anta Fonseca a su teléfono
celular (044 951 54 71281) para avisarle sobre nuestros temores y pedirle
que intervenga como es su obligación y él señor reconoció que tanto la
SEMARNAT, CONAFORT, PROFEPA y Gobierno del estado están implicados y
tienen responsabilidad en el problema porque dieron un permiso a San
Miguel Aloapam sin tomar en cuenta a San Isidro ha sabiendas de la
existencia de un conflicto agrario entre ambas.
A las 8.15 am. Entraron los de San Miguel Aloapam. Con los talamóntes
resguardados por mas de 600 hombres armados, por lo que nuestros hermanos
de San Isidro Aloapam subieron al monte alrededor de unos 70 compañeros y
compañeras para hablar pacíficamente con los de San Miguel, sin embargo al
dirigirse a la autoridad municipal de San Miguel Aloapam, Alejandro Cruz
quien con todo su cabildo se encontraban en estado de ebriedad empezaron a
insultarlos y agredirlos, por lo que nuestros compañeros se defendieron de
los golpes y quisieron retirarse sin embargo ellos empezaron a dispararles
por los que nuestros compañeros se tiraron en el monte para salvarse de
las balas. El pueblo de San Miguel Aloapam empezaron a tumbar árboles y en
punto de las diez cincuenta de am. secuestraron a tres compañeros de San
Isidro Aloapam que son JUVENTINO CRUZ PEREZ, ARTEMIO PEREZ CRUZ de 52
años, EUTENIO MENDES LOPEZ de 33 años, JUANA MORALES PEREZ de 29 años de
edad, JOSE CRUZ CRUZ, MARIO ALVARO LOPEZ PEREZ.
A las 7:00 p.m. se recibió una llamada anónima en la Agencia de Policía
que les dijo que los secuestrados estaban en la cárcel de San Miguel, que
los estaban torturando y estaban a punto de desfallecer de los golpes,
inmediatamente se le llamo al señor Oscar Fernández, secretario particular
de Secretario de Gobierno, Corpus, quien confirmo la información, que el
lo sabía desde hacía 3 horas y que no lo había comunicado porque no tenía
los nombres de los secuestrados.
Los de San Miguel tienen secuestrados a cuatro hermanos y una hermana a
quienes están torturando en la cárcel de San Miguel Aloapam, tememos por
su vida:
1. Juventino Cruz Pérez, 19 años
2. Artemio Pérez Cruz, 52 años, suplente del agente
3. Juana Morales Pérez, 30 años
4. Eutimio Méndez López, 32 años
5. Anastasio López Pérez, 48 años
Como a las diez de la noche según informaciones que nos hizo llegar el
gobierno del estado en voz del asesino Joaquín Rodríguez Palacio decía que
la asamblea de San Miguel Aloapam decidió entregar a los rehenes solo si
se presentaban a su pueblo las siguientes personas:
1. Ricardo Alavés Méndez, agente de policía de San Isidro Aloapam
2. Epifanio Alavés Soriano, secretario de la agencia
3. Eulogio Pérez Cruz, comunero de San Isidro
4. Marcelino Pérez Méndez, comunero de San Isidro
5. Octavio López Alavés, representante comunal
6. Demetrio Pérez Méndez, caracterizado de la comunidad
7. Dolores Villalobos Cuamatzi, Coordinadora general del CIPO-RFM
El día de hoy martes 19 de junio del 2006 nos reportan como desaparecido
al compañero santos Pérez cruz quien el día domingo 17 salio de su
comunidad con rumbo a Oaxaca pero desafortunadamente su camioneta se
descompuso a mitad del camino, así que descanso en Santiago Etla para que
al otro día 18 de junio poder regresar por su camioneta y retornar a su
comunidad San Isidro Aloapam, salio desde las 9 de la mañana y es el día
en que no llega, se teme que en el transcurso del camino los paramilitares
de San Miguel Aloapam lo hayan detenido.
Las campañas mediáticas ordenadas desde gobierno del estado de Oaxaca, que
trata de criminalizar y descalificar alas organizaciones que luchan de
forma civil y pacifica, presentándolas como violentas y radicales,
tratando de igual forma a través de una campaña de mentiras y montajes
policíacos de vincular a dirigentes sociales y presentarlos como
criminales como es el caso de Miguel Cruz Moreno y Dolores Cuamatzin los
cuales en ultimas fechas han denunciado la operación de grupos
paramilitares priistas en el estado de Oaxaca, quienes actúan bajo las
ordenes del gobernador Ulises Ruiz Ortiz
Lo que esta pasando actualmente es una muestra de cómo los escuadrones de
la muerte en Oaxaca siguen operando no solo en la ciudad de Oaxaca, si no
que su brazo de muerte sigue extendiéndose por todo el estado y los
sangrientos resultados han salido ala luz en los distintos asesinatos de
activistas políticos y persecución contra distintas organizaciones
sociales opositoras ala dictadura de URO.
Ulises Ruiz Ortiz es responsable de las muertes y la violencia generada en
san isidro aloapam, ya que por años hemos venido denunciando y exigiendo
justicia, defendiendo el bosque del ecocidio brutal del cual ha sido
objeto por parte de las autoridades priistas de San Miguel Aloapam y la
única respuesta que ha dado ha sido la burla, la cárcel y la muerte. Con
todos estos hechos lo que mira nuestro corazón es que tanto el gobierno
federal y estatal están protegiendo a los talamontes priistas y
paramilitares de San Miguel Aloapam que nuevamente están cerrando la
justicia para nosotros los indígenas, ante estos hechos, responsabilizamos
a la SEMARNAT, delegado de Oaxaca Esteban Ortiz Rodea y titular Juan
Rafael Evira Quesada; al Gerente Regional SALVADOR ANTA FONSECA y al ex
Gerente Regional FRANCISCO REYES CERVANTES de la CONAFOR, a la PROFEPA, a
ULISES RUIZ ORTIZ, a JOAQUIN RODRIGUEZ PALACIOS, a MANUEL GARCÍA CORPUS,
al Presidente de la Republica FELIPE CALDERÓN, a ADRIAN MENDEZ CRUZ
CANDIDATO POR EL PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL (PRI) A LA
DIPUTACION EN LA SIERRA JUAREZ, A FIDEL ALEJANDRO CRUZ PABLO PRESIDENTE
MUNICIPAL DE SAN MIGUEL ALOAPAM de lo que les pase desde estos momentos a
los comuneros/as y ciudadanos/as de San Isidro Aloapam y a las autoridades
municipales y a las autoridades de bienes comunales de San Isidro Aloapam.
Ante estos hechos :
1. Exigimos la presentación con vida de nuestros cinco hermanos
secuestrados por los de San Miguel Aloapam.
2. Castigo a los responsables de todas las violaciones que se cometan en
contra del pueblo de San Isidro Aloapam y garantías de seguridad para las
autoridades comunitarias así como la de todos y cada uno de los habitantes
de la comunidad.
3. Las autoridades correspondientes hagan verdadera la ejecución de la
sentencia, obligando a San Miguel Aloapam a reconocer a los 412 comuneros
de San Isidro Aloapam, pues la audiencia es el 4 de julio porque el 18 de
mayo los de San Miguel no se presentaron, por lo que tememos que la
situación sea generada para evitar que se ejecute la sentencia del Segundo
Tribunal Colegiado del Décimo Tercer Circuito donde se le reconocen sus
derechos agrarios a San Isidro Aloapam (23 de enero de 2007 resuelve el
amparo directo 336/2006)
4. Revisen la injusticia que se ha cometido con nuestros compañeros dentro
del proceso penal 123/2004, 36/2000 y 129/2003 pues a pesar de haber
aportado todas las pruebas que demuestran su inocencia, tememos se
resuelva de manera desfavorable, por la compra de jueces de parte de San
Miguel Aloapam.
5. Se detenga la explotación de San Miguel Aloapam con el pretexto del
saneamiento en el bosque plagado por el gusano descortezador y acepte la
SEMARNAT un programa de curación de las tres o cuatro hectárea del bosque
plagado con la participación de grupos ambientalistas, técnicos forestales
independientes y comunidades vecinas, usando la madera para bien de la
comunidad y no para venderla.
6. Que la SEMARNAT no otorgue ningún permiso a través de la CONAFOR a San
Miguel Aloapam o estarán realizando un delito de Ecocidio.
5. Que se de seguimiento a las denuncias ya presentadas anteriormente en
contra de los paramilitares de San Miguel Aloapam y las autoridades
estatales y federales de CONAFOR, PROFEPA, SEMARNAT Y GOBIERNOS.
Por la reconstitución y libre asociación de los pueblos
Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón"
CIPO-RFM
La Junta Organizadora
Dolores Villalobos, Rosario Gómez, Simón YIlescas, Crisologo Calleja,
Pedro Bautista Rojas y Miguel Cruz Moreno.
CASA DEL CIPO-RFM:
Emilio Carranza No. 210. Santa Lucía del Camino, Oaxaca, Oax. México.
C.P. 71228
teléfono y fax: + (951) 51-78183 y 51-78190
cipo@nodo50. org
ciporfm@yahoo. com.mx
mujercipo@hotmail. com
anarkopanda@ yahoo.com. mx
http://www.nodo50.org/cipo/
Por todo lo anterior estamos llamamos a todos los que tienen corazón
bueno, a los medios de comunicación comunitarios, libres y alternativo a
que acompañen a la comunidad para que registren lo que pase y lo difundan,
a todos los grupos ambientalistas, de derechos humanos, a las
organizaciones sociales, a los pueblos originarios del mundo a los hombres
y mujeres de buen corazón, a los colectivos y a la otra campaña a todos/as
los que luchan por la justicia estar pendientes de la situación actual y
se solidaricen enviando e-mails y realizando llamadas en solidaridad y
apoyo a San Isidro Aloapam a las siguientes direcciones:
Juan Rafael Evira Quesada
Titular de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales, SEMARNAT
Teléfono: 5628 0602 al 05, Fax: 56-28-06-43,
Red: (Red 300,349 Red de Voz: 10901)
E-mail: c.secretario@ semarnat. gob.mx .
Blvd. Adolfo Ruiz Cortínez 4209 Col. Jardines en la Montaña.
C.P. 14210. México D.F.
Esteban Ortiz Rodea
Delegado Federal en Oaxaca de SEMARNAT
teléfono: (951) 512 96 00, Fax: 951-5129634, Red: 29630
E-mail: delegado@oaxaca. semarnat. gob.mx
Ignacio Loyola Vera
Procurador Federal de Protección al Ambiente, PROFEPA
Teléfono: 26-15-20-95 54-49-63-00, Fax: 26-15-20-41
E-mail: iloyola@profepa. gob.mx
Oficinas Centrales: Ajusco 200 CP 14210 Col Jardines en la Montaña ,
Distrito Federal, TLALPAN
Edgar Guillermo Sigler Andrade
Delegado de la PROFEPA en Oaxaca
Télefono: 9515160078, 9515141991, Fax: 9515169213
Email: delegado_oax@ correo.profepa. gob.mx
Av. Independencia 709, Palacio Federal, Centro. CP 68000 Col Centro Oaxaca
de Juárez, Oax.
Salvador Anta Fonseca
Gerente regional en Oaxaca de la Comisión Nacional Forestal, CONAFOR
Sabinos 402, Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Colonia Reforma
Teléfono: 01 951 5187210, E-mail: conafor@conafor. gob.mx
Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA
Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán,
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México D.F.,
Tel: +521 (55) 27891100,
Fax: +521 (55) 52772376
felipe.calderon@ presidencia. gob.mx
Licenciado Francisco Javier Ramírez Acuña,
Secretario de Gobernación,
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Delegación Cuauhtémoc, México D.F.,
C.P. 06600, México,
Fax: +521 (55) 5093 3414, Tel. +521 (55) 5093 3400
La dirección mail no aparece en los directorios, favor de mandar
comunicación por fax
Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza,
Procurador General de la República
Av. Paseo de la Reforma #211-213 Col. Cuauhtémoc, Delegación Cuauhtémoc.
México D.F., C.P. 06500
Para enviar correos en línea: http://www.pgr. gob.mx/index. asp
Dr. José Luis Soberanes Fernández
Presidente de la CNDH
Periférico Sur 3469, Col. San Jerónimo Lídice, 10200, México, D.F.
Tel: 631 00 40, 6 81 81 25, Fax: 56 81 84 90, Lada sin costo: 01 800 00
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Jaime Mario Pérez Jiménez
Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos
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68050, Oaxaca, Oax.
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lunes, 18 de junio de 2007
Desalojo de tierras y encarcelamiento de adherentes, en la región Totonacapan-huasteca, Veracruz
Compañeros de La Otra Campaña:
Informamos a ustedes que en la tarde de hoy jueves 14 de junio de 2007, más de 40 compañeros adherentes a la Otra Campaña fueron detenidos y llevados a Chicontepec (seguramente al penal, ¿a donde más?) en las camionetas de Seguridad Pública del Estado de Veracruz, por haber tomado desde el sábado las tierras que les pertenecen en la Comunidad Lomas del Dorado, o sólo por estar presentes, en el municipio de Ixhuatlán de Madero de la Huasteca Veracruzana. Por lo pronto sólo conocemos los nombres de Gabino Flores Cruz y de Javier Islas Cruz, el primero, miembro de la organización campesina “Dorados de Villa”, en Ixhuatlán de Madero, Ver., y el segundo, Javier Islas Cruz, miembro del Comité “Sexta Declaración” en Poza Rica, Ver., quien se encontraba en el lugar como observador de la Red Unidos por los Derechos Humanos, A. C.
La detención se realizó al regresar de una rueda de prensa en Poza Rica, a fin de cumplir el acuerdo de dialogar con el gobierno. Así, el gobierno traicionó los acuerdos y se dieron a la represión y detención de los compañeros, rompiendo con lujo de violencia los cristales de varios carros de la comunidad, aunque al parecer no fueron golpeados en el momento de ser detenidos (seguramente en el trayecto sí). El compañero Héctor Colío también se encontraba presente, pero al parecer no fue detenido y siguió detrás a las patrullas.
Al momento, la madre de Gabino nos informa que también se llevaron a su esposo, que la comunidad se encuentra sitiada y que no permiten el paso de automóviles. El predio se encuentra totalmente dealojado.
Solicitamos a todos que nos apoyen, por lo pronto difundiendo masivamente este caso y estar pendientes de la información que vaya saliendo. igualmente.
Red Unidos por los Derechos Humanos, A. C.
Adherente a La Otra Campaña en la Huasteca-Totonacapan
Información de la rueda de prensa antes del desalojo.
Apoyan a Dorados de Villa, la Otra Campaña Huasteca– Totonacapan
Familia ganadera está contratando policías de otros municipios como pistoleros
Ganado y enseres fueron evacuados pacíficamente por trabajadores Gobierno ofrece no acción judicial y “conminar” a terratenientes a no usar violencia Asamblea de campesinos decide no entregar la tierra Indígenas de la región se acercan a apoyar a poblado Diez de Junio
Zapateando Equipo de Comunicación Alternativa, Jalapa, Ver.– Integrantes de la Otra Campaña región Totonacapan- Huasteca se pronunciaron en apoyo a los campesinos del grupo Los Dorados de Villa, quienes el 10 de junio recuperaron tierras en el lindero de Lomas del Dorado y Tzocohuite, en la entrada a Zapalote, municipio de Ixhuatlán de Madero, Veracruz. En el predio, antes denominado San José el Dorado, los campesinos han fundado un nuevo poblado con el nombre “Diez de Junio”.
El jueves 14 de junio, en Poza Rica, Veracruz, dieron una rueda de prensa para manifestar su apoyo a los Dorados de Villa, Héctor Colío, Abelardo Escamilla y Eliseo Macín. En entrevista telefónica, los integrantes de la Otra Totonacapan– Huasteca comentaron: “Los compañeros han decidido permanecer en la tierra,” dijo Héctor Colío. “Fueron conminados por el gobierno a desalojar. La asamblea no aceptóentregar la tierra.”
“Hay un ofrecimiento del gobierno del estado, representado por Roberto Alvarez Salgado, que plantea tres puntos: Detener las actuaciones judiciales del gobierno estatal, conminar a los particulares, la familia Faisal, a no tomar acciones represivas en lo particular, porque están armando a gentes allá, pistoleros… La familia Faisal, Marcos y Josefina Faisal (quienes aparecen como propietarios, aunque en los documentos agrarios no aparece la propiedad) están contratando a policías de Alamo para que, vestidos de civiles, realicen una acción de las que ya conocemos, con pistoleros de la región. Esto se le manifestó al empleado de gobierno y él (Roberto Alvarez Salgado, subdirector de organización, funcionamiento y enlace regional, de la subsecretaría de gobierno veracruzana) dijo que iba a conminarlos” a no actuar violentamente. De cómo están las cosas en el predio, Héctor Colío informó: “Lo más importante es que el ganado se sacó ya del lugar, se hizo una contabilidad. Los vaqueros sacaron las bombas de aspersión, tuberías y todo lo de valor del área, era una ordeña, donde están los compañeros.”
El desalojo del ganado y enseres fue “con plena libertad, a nivel de trabajadores y compañeros hay buen trato. La señora Faisal es quien está haciendo, en un acto desesperado, la contratación de policías de otros municipios que vayan de civiles, como acostumbran. Bueno, esto ya lo sabe el gobierno”, aseguró.
El próximo martes 19 de junio, a las 10 de la mañana, en el predio San José el Dorado, explicó el entrevistado, habrá una mesa de negociación en el predio, donde estarán autoridades agrarias de gobierno. “Van a revisar, pues ya tienen la documentación los enviados de gobierno, ya vieron que los campesinos sí son compañeros con derecho. Ya está un expediente. Pedimos un expediente original, porque en Jalapa no lo quieren abrir. Tiene expediente este asunto, pero se cerró políticamente. Esperamos que se abra y se vea que hay 660 hectáreas que faltan por entregar.”
Por su parte, Abelardo Escamilla, de la Otra Totonacapan Huasteca, dijo que dieron un “pronunciamiento de apoyo de la Otra Campaña de la región a los compañeros Dorados de Villa, en su recuperación de tierras.” También informó que hay en el lugar observadores de derechos humanos, de la Red Unidos por los Derechos Humanos.
Abelardo Escamilla señaló que el derecho asiste a los campesinos: “Los papeles que tienen los compañeros están en regla. Esperemos que la resolución sea a favor de los compañeros. Se fue primero por los cauces legales. Todo se fue haciendo conforme a la ley. Juntaron los papeles, juntaron todo, pidieron la dotación de tierras.” La respuesta del gobierno veracruzano fue apelar a la contrarreforma al artículo 27 y el fin del reparto agrario.
Héctor Colío comentó que se ha aligerado el hostigamiento de los policías que inicialmente intentaron, sin éxito, intimidar a los campesinos, pero los particulares afectados (Marcos y Josefina Faisal) “están contratando policías de otros municipios y pistoleros”. Además, señaló que más gente, campesinos e indígenas de la región, está bajando a apoyar la recuperación de tierras. Pidió a los adherentes a la Otra Campaña que apoyen. Los Dorados de Villa están firmes en no abandonar la tierra.
http://zapateando.wordpress.com http://zapateando2.wordpress.com
Escucha “La Otra Campaña, Privilegiando el Oído”, los domingos de 14:00 a 15:00 horas por XEYT Radio Teocelo, 1490 Khz de AM. Teléfono en cabina (01228) 8 21 00 47.
*** Teléfonos en Xalapa, Ver., diario Política, (01 228) 81 81 89 91 y 8 18 91 91. Lunes a Jueves de 12:00 a 14:00 horas.
Informamos a ustedes que en la tarde de hoy jueves 14 de junio de 2007, más de 40 compañeros adherentes a la Otra Campaña fueron detenidos y llevados a Chicontepec (seguramente al penal, ¿a donde más?) en las camionetas de Seguridad Pública del Estado de Veracruz, por haber tomado desde el sábado las tierras que les pertenecen en la Comunidad Lomas del Dorado, o sólo por estar presentes, en el municipio de Ixhuatlán de Madero de la Huasteca Veracruzana. Por lo pronto sólo conocemos los nombres de Gabino Flores Cruz y de Javier Islas Cruz, el primero, miembro de la organización campesina “Dorados de Villa”, en Ixhuatlán de Madero, Ver., y el segundo, Javier Islas Cruz, miembro del Comité “Sexta Declaración” en Poza Rica, Ver., quien se encontraba en el lugar como observador de la Red Unidos por los Derechos Humanos, A. C.
La detención se realizó al regresar de una rueda de prensa en Poza Rica, a fin de cumplir el acuerdo de dialogar con el gobierno. Así, el gobierno traicionó los acuerdos y se dieron a la represión y detención de los compañeros, rompiendo con lujo de violencia los cristales de varios carros de la comunidad, aunque al parecer no fueron golpeados en el momento de ser detenidos (seguramente en el trayecto sí). El compañero Héctor Colío también se encontraba presente, pero al parecer no fue detenido y siguió detrás a las patrullas.
Al momento, la madre de Gabino nos informa que también se llevaron a su esposo, que la comunidad se encuentra sitiada y que no permiten el paso de automóviles. El predio se encuentra totalmente dealojado.
Solicitamos a todos que nos apoyen, por lo pronto difundiendo masivamente este caso y estar pendientes de la información que vaya saliendo. igualmente.
Red Unidos por los Derechos Humanos, A. C.
Adherente a La Otra Campaña en la Huasteca-Totonacapan
Información de la rueda de prensa antes del desalojo.
Apoyan a Dorados de Villa, la Otra Campaña Huasteca– Totonacapan
Familia ganadera está contratando policías de otros municipios como pistoleros
Ganado y enseres fueron evacuados pacíficamente por trabajadores Gobierno ofrece no acción judicial y “conminar” a terratenientes a no usar violencia Asamblea de campesinos decide no entregar la tierra Indígenas de la región se acercan a apoyar a poblado Diez de Junio
Zapateando Equipo de Comunicación Alternativa, Jalapa, Ver.– Integrantes de la Otra Campaña región Totonacapan- Huasteca se pronunciaron en apoyo a los campesinos del grupo Los Dorados de Villa, quienes el 10 de junio recuperaron tierras en el lindero de Lomas del Dorado y Tzocohuite, en la entrada a Zapalote, municipio de Ixhuatlán de Madero, Veracruz. En el predio, antes denominado San José el Dorado, los campesinos han fundado un nuevo poblado con el nombre “Diez de Junio”.
El jueves 14 de junio, en Poza Rica, Veracruz, dieron una rueda de prensa para manifestar su apoyo a los Dorados de Villa, Héctor Colío, Abelardo Escamilla y Eliseo Macín. En entrevista telefónica, los integrantes de la Otra Totonacapan– Huasteca comentaron: “Los compañeros han decidido permanecer en la tierra,” dijo Héctor Colío. “Fueron conminados por el gobierno a desalojar. La asamblea no aceptóentregar la tierra.”
“Hay un ofrecimiento del gobierno del estado, representado por Roberto Alvarez Salgado, que plantea tres puntos: Detener las actuaciones judiciales del gobierno estatal, conminar a los particulares, la familia Faisal, a no tomar acciones represivas en lo particular, porque están armando a gentes allá, pistoleros… La familia Faisal, Marcos y Josefina Faisal (quienes aparecen como propietarios, aunque en los documentos agrarios no aparece la propiedad) están contratando a policías de Alamo para que, vestidos de civiles, realicen una acción de las que ya conocemos, con pistoleros de la región. Esto se le manifestó al empleado de gobierno y él (Roberto Alvarez Salgado, subdirector de organización, funcionamiento y enlace regional, de la subsecretaría de gobierno veracruzana) dijo que iba a conminarlos” a no actuar violentamente. De cómo están las cosas en el predio, Héctor Colío informó: “Lo más importante es que el ganado se sacó ya del lugar, se hizo una contabilidad. Los vaqueros sacaron las bombas de aspersión, tuberías y todo lo de valor del área, era una ordeña, donde están los compañeros.”
El desalojo del ganado y enseres fue “con plena libertad, a nivel de trabajadores y compañeros hay buen trato. La señora Faisal es quien está haciendo, en un acto desesperado, la contratación de policías de otros municipios que vayan de civiles, como acostumbran. Bueno, esto ya lo sabe el gobierno”, aseguró.
El próximo martes 19 de junio, a las 10 de la mañana, en el predio San José el Dorado, explicó el entrevistado, habrá una mesa de negociación en el predio, donde estarán autoridades agrarias de gobierno. “Van a revisar, pues ya tienen la documentación los enviados de gobierno, ya vieron que los campesinos sí son compañeros con derecho. Ya está un expediente. Pedimos un expediente original, porque en Jalapa no lo quieren abrir. Tiene expediente este asunto, pero se cerró políticamente. Esperamos que se abra y se vea que hay 660 hectáreas que faltan por entregar.”
Por su parte, Abelardo Escamilla, de la Otra Totonacapan Huasteca, dijo que dieron un “pronunciamiento de apoyo de la Otra Campaña de la región a los compañeros Dorados de Villa, en su recuperación de tierras.” También informó que hay en el lugar observadores de derechos humanos, de la Red Unidos por los Derechos Humanos.
Abelardo Escamilla señaló que el derecho asiste a los campesinos: “Los papeles que tienen los compañeros están en regla. Esperemos que la resolución sea a favor de los compañeros. Se fue primero por los cauces legales. Todo se fue haciendo conforme a la ley. Juntaron los papeles, juntaron todo, pidieron la dotación de tierras.” La respuesta del gobierno veracruzano fue apelar a la contrarreforma al artículo 27 y el fin del reparto agrario.
Héctor Colío comentó que se ha aligerado el hostigamiento de los policías que inicialmente intentaron, sin éxito, intimidar a los campesinos, pero los particulares afectados (Marcos y Josefina Faisal) “están contratando policías de otros municipios y pistoleros”. Además, señaló que más gente, campesinos e indígenas de la región, está bajando a apoyar la recuperación de tierras. Pidió a los adherentes a la Otra Campaña que apoyen. Los Dorados de Villa están firmes en no abandonar la tierra.
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